《毛泽东谋略》
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员的办法确实层出不穷，而且招招见效。 在以上诸多因素中，毛泽东的谋略智慧又是一个至为重要的因素。谋略集中 体现了人的主观能动性，只有通过谋略才能把人的主观能动性转化成改造世界的 现实物质力量。试想，如果没有谋略，没有行之有效的方法策略，那么革命岂不 成了空谈，马克思主义与" 空想社会主义" 又有什么区别那么乐观主义岂不成了 盲目乐观，与" 天真幼稚" 又有什么两样那么坚韧顽强岂不成了固执倔，与" 不 识时务" 又有何不同谋略，也就是方法。对于马克思来说，问题在于改造世界； 对于毛泽东来说，问题在于怎样改造。毛泽东思想作为马克思主义与中国革命实 际相结合的产物，最大的特征是其方法论特征，因此，海伦斯诺说" 毛主义是一 种方法".毛泽东为改造中国所提出的一系列方针，政策，策略，战略，战术，计 划，措施等等，都是他的谋略智慧的结晶。 中国人向以谋略智慧著称于世。《孙子兵法》，《三国演义》风靡世界，成 为现代商战的经典。现代人从政，经商，搞公关，都离不开谋略。可是论起谋略 来，古今中外没有哪一位谋略家能够和毛泽东相比。毛泽东的谋略不是一般的雕 虫小技，而是一代大师的雄韬伟略。它博大精深，变化无穷，运用起来有出神入 化之妙，堪称谋略史上的瑰丽精品。 日本学者新岛淳良认为，毛泽东" 既不是一个工匠式的革命家，也不是一个 学者式的革命家，而是一个技师式的革命家".①根据阿兰《人间论》的观点，所 谓工匠式，是" 迷信经验" ，" 受习惯和道具所左右" ，采取" 不钻研" 的态度， 而且" 不相信新事物" ，" 按照已知的方式行事".所谓学者式，则是另一极端， 仅仅满足子" 努力理解" 事物，" 解释自己的观念" ，" 尽力把自己的感情化为 合理的运动表现出来" ，而不关心实际的运动。技师式的革命家则介于这两者之 间又超乎这两者之上，" 他的观念都是行动的观念" ，他" 以无比高超的，最适 应时代要求的思想去发现，反省和发明" ，而" 其思考的对象限于行动本身".毛 泽东既不同于" 不钻研" 的工匠，又不同于仅满足子思想的学者，他无疑是一个 技师式的革命家和思想家。这一个性特征通过他与他的党内同事和对手们的比较， 就会显得更加鲜明突出。 史沫特莱在其《中国的战歌》中评价道：" 中国共产党的其他领袖人物，每 一个人都可以同古今中外社会历史上的人物相提并论，但无人能够比得上毛泽东。 ……毛泽东以理论家闻名于世，而他的一套思想理论深深扎根于中国历史和军事 经验之中。" 首先看陈独秀。陈在" 五四" 时期是中国思想界的明星，马列主义 的最早传人。毛泽东曾经说：" 他（陈独秀）对我的影响也许超过了其他任何人。 " ②确实，陈独秀对马克思主义理论的精通绝对不逊于毛泽东。可是陈独秀这位 教授先生在处理中国革命的具体问题上，却多了几分书生气，远不及毛泽东那样 实际。陈独秀甚至从" 资产阶级民主革命" 的概念出发去规定中国革命的对象和 动力，处理国共两党的微妙关系，结果在实际斗争中处处被动，使中国共产党在 他这位老资格党人的掌管下反而带上了浓厚的" 幼稚" 色彩，与陈独秀相比，毛 泽东更注重解决实际问题的方式方法。例如马克思主义的阶级斗争学说，在陈眼 里是一套深奥的理论，在毛看来则是一种改造中国和世界的方法。毛一旦觉得这 种方法比其他方法更实际，更管用，他就马上付诸实践，去研究怎样从事阶级斗 争，创造出一套在马克思的著作中没有，而在中国却行之有效的斗争方法。这些 方法使敌人胆颤心惊，所以在敌人心目中，毛泽东这个曾师从陈独秀的" 学生" ， 远比他的老师精明老练。 王明就出身来说和陈独秀一样，也是典型的知识分子。王明的马克思主义墨 水喝的显然比毛泽东多。王明虽然在莫斯科镀了一层金，却脱离了中国国情。他 只知道革命导师在凡版凡条说了些什么，却不懂得中国的农民需要什么；他只知 道照抄俄国革命的现成经验，却不问中国的实际情况允不允许这样做，结果他在 实践中碰得头破血流。毛泽东看不起读死书的人，也许就是从王明们开始的。埃 德加斯诺说得好，与王明之类的苏联留学生相比，" 毛泽东的优势在于他对中国 的形势了如指掌，有结合中国的实际情况灵活贯彻当时莫斯科' 路线' 的能力". ③那些" 百分之百的布尔什维克" 没有这种能力，所以无论在对敌斗争中还是党 内斗争中，他们都不是毛泽东的对手。 与陈独秀，王明等学者式领袖人物相比，毛泽东更长于实际经验和操作技术。 可是与朱德，彭德怀等红军将领相比，毛泽东显然又具有理论上的巨大优势。甚 至像周恩来，刘少奇这样杰出的领袖人物，也比不上毛泽东。毛泽东比他们更具 有胆识和魄力，更长于考虑战略和策略问题。毛泽东是中国共产党内的第一个把 策略也就是谋略看成革命成败关键的人。他把一生中的大部分时间主要用来考虑 政策和策略问题，并谆谆教导党的各级领导干部：" 政策和策略是党的生命，各 级领导同志务必充分注意，万万不可粗心大意。" 用周恩来的话说，" 毛泽东思 想的特点就是把普遍真理具体化" ，毛泽东" 不但能够坚持真理，指示方向，而 且还拟定了许多具体政策，策略来贯彻这个真理，原则" ④所有这些，不正是一 个" 技师" 的特点吗然而毛泽东不是一个一般的" 技师" ，而是设计中国革命， 规划中国历史的伟大革命家。他重视经验，却不是一个经验主义者；他爱好理论， 却不是一个教条主义者。他既有远大的理想和坚定的信念，又精于达到目的所需 要的各种具体方法和策略——谋略。这就是毛泽东成功的秘密。 1939年，毛泽东为抗日军政大学定了三条校训：坚定正确的政治方向，艰苦 朴素的工作作风，灵活机动的战略战术。毛泽东认为这是每个革命同志都应具备 的三项基本素质，这三项基本素质实际上可以概括为原则性和灵活性的统一。毛 泽东谋略的主要特色，就是把最坚定的革命目的和最灵活的革命手段结合在一起， 这正是他克敌制胜的法宝和超群绝伦的地方。索尔兹伯里这样评价毛泽东：" 他 具有火一般的热情，准备作出任何牺牲，准备为实现自己的见解而采用任何谋略。 他追求目标，坚定不移，不容改变，但在实现其目标的方法上则机动灵活。" ⑤ 正是这一点——坚定的目标和灵活的方法，或者说，原则的坚定性和策略的灵活 性，在毛泽东身上得到了奇妙的统一，所以任何人都奈何不了他，而他却可以战 胜一切敌人。 日本议员冈田春夫曾三次谒见毛泽东，冈田春夫对毛泽东的印象是：" 表面 上看来，他非常温和而豪放，然而其中贯穿着在激烈的解放斗争中锻炼出来的不 屈不挠的斗志和敏锐高深的智慧。" ⑥毛泽东的老朋友斯诺则说：" 他（毛泽东） 有着中国农民的质朴纯真的性格，颇有幽默感，喜欢憨笑。……但是这种孩子气 的笑，丝毫也不会动摇他内心对他目标的信念。……他把天真质朴的奇怪品质同 锐利的机智和老练的世故结合了起来。" ⑦毛泽东的一生是斗争的一生。有人把 毛的哲学称作" 斗争哲学" ，毛说一点也不错，" 共产党的哲学就是斗争哲学". ⑧这个哲学包含两个方面：一是敢于斗争，二是善于斗争。敢于斗争讲的是勇气 和决心，善于斗争讲的是谋略，即斗争的方式，方法和策略。 毛泽东对待任何问题和敌人，从少数人闹事问题，到政治舞台上的十二级台 风，甚至帝国主义的原子弹威胁，都采取这样一个两点论：一是不要怕，即敢于 斗争，敢于胜利，具有战胜一切困难，压倒一切敌人的勇气；二是认真对付，谨 慎从事，讲究斗争的方式方法（谋略），力求在斗争中取得胜利。 根据长期的革命斗争经验，毛泽东总结出一个著名的公式：战略上藐视敌人， 战术上重视敌人。 在毛泽东看来，战略上藐视敌人和战术上重视敌人，这两点是缺一不可的。 不藐视就会被强敌吓倒，不重视就无法战胜敌人。毛泽东屡屡抨击党内的" 左" ， 右倾机会主义，他认为在对敌斗争问题上，右倾机会主义表现为畏敌如虎，不敢 进行斗争；" 左" 倾机会主义则表现为盲目冒进，不讲究斗争策略。 毛泽东是紧紧围绕着实践而进行思考的思想家。他的思想有两个显著特征： 一是直接来自当下的或过去的实践经验，在他看来，离开了实践的思想就不可能 是正确的思想；二是服务子实践，直接指导当下的实践活动，他认为第二点更为 重要，因此特别强调第二个飞跃——" 做" 的革命意义。 日本哲学家柳田谦十郎指出，毛泽东的" 著作和论文最显著的特征是，所有 著作都是根据中国的历史。中国的风土和中国的现实，而且多数都是为了直接指 导当时的革命实践而写的" ，" 对于中国人民的解放斗争来说，毛的著作起到了 既十分适用又相当有效的行动方针的作用".⑨毛泽东作为思想家，其伟大之处不 是精心构建理论体系，而是从行动中发现真理，并把普遍真理具体化为切实可行 的行动方针。新岛淳良据此把毛泽东称作技师式的革命思想家：注重行动，但不 盲目行动；既注重行动又富有思想，而思想乃是可以直接行动的思想。 毛泽东是公认的哲学家，美国哈佛大学教授谭若思甚至把他称为" 中国的圣 哲".1920牟12月1 日，毛泽东在给旅法的新民学会会员蔡和森，萧子升等人的信 中写道：" 目的——改造中国与世界——定好了，接着发生的是方法问题，我们 到底用什么方法去达到改造中国与世界的目的呢 "⑩这个问题不仅是早年毛泽东 思索的中心，而且是毛泽东毕生关注的焦点。毛泽东在这封信中用大量篇幅讨论 了改造中国与世界的方法问题，通过对各种方案的比较斟酌，最后他认定应以俄 国式的方法，即阶级斗争和阶级专政的方法去达到改造中国与世界的目的，从而 摈弃和平的教育方法，改良主义的社会政策方法，社会民主主义的议会道路方法， 无政府主义的方法，罗素式温和的共产主义方法等。早年毛泽东之所以从众多的 社会思潮中独独选择了马克思主义的阶级斗争学说，选择了俄国式的革命道路， 根本原因就在于他相信这是唯一有效的方法。 毛泽东毕生的理论和实践活动，归结到一点，就是怎样通过有效的斗争，促 成他所面临的各种社会矛盾，如帝国主义与中华民族的矛盾，国民党与共产党的 矛盾，资产阶级与无产阶级的矛盾，资本主义与社会主义的矛盾等等，向着有利 于革命的方向转化。为了促进这些矛盾的转化，达到革命的目的，他呕心沥血， 绞尽脑汁，制定出一整套路线，方针，政策，策略，计划，方案……所有这些， 从一般哲学意义上讲，都可称之为斗争的艺术，转化的方法；从特定的军事和竞 技角度而言，则可称之为克敌制胜的谋略，以弱胜强的技巧。 海伦斯诺指出：" 毛泽东思想的精髓，是革命能改变一切。""毛主义是一种 变革的方法，革命的方法。" ⑾认真研究过毛泽东的著作和革命实践，就会发现 ：毛泽东的思想具有浓厚的方法论特征。可以说它是一种成功之道，一种致胜之 术或斗争艺术，包括政治斗争，军事斗争，理论斗争，思想斗争，民族斗争等等。 它的实质是如何以最小的代价取得最大的成功。因此行动的方法，方案，策略等 等成为中心问题，如何有效地去行动，或怎样行动才最有效成为问题的焦点。 毛泽东的思想或理论，相当于一门" 革命的技术科字" ，它既不同于基础理 论科学，也不同于具体应用科学。基础理论他可以从马恩那里" 拿来" ，具体应 用他一般交给他的左右和下属。毛泽东注重的是从理论到应用这个中间环节。对 他的同事和下属来说，他是理论家，战略家；而对他的老师和先哲来说，他是行 动者，实践者。因此毛泽东毕生关注的焦点是如何以最有效手段去达到最理想的 目的。他的目的很明确，即消灭一切剥削和压迫，变旧中国为新中国。问题在于 方法和手段，即怎样去消灭，怎样去改变。他在方法的选择，手段的运用上所下 的功夫，比在目标的设计，目的的明确上所下的功夫要大得多。他的全部理论著 述，特别是其中最精彩的篇章，可以看作一部革命的方法论全书，同时也是一部 集中国古代谋略智慧之大成的谋略全书。 构成毛泽东思想的一整套路线，方针，政策，策略，计划，方案，概而言之， 都可以称之为方法或谋略，即为达到特定革命目的而采取的策略手段。 例如土地革命的总路线：" 依靠贫雇农，联合中农，限制富农，保护中小工 商业，消灭地主阶级，变封建半封建的土地所有制为农民的土地所有制。" 其中 只有最后一句是目的，前面讲的都是达到这一目的的手段或方法。再如七大路线 ：" 放手发动群众，壮大人民力量，在我党领导下，打败日本侵略者，解放全中 国。" 目的是打败日本侵略者，解放全中国，前面讲的都是达到这一目的的手段 或方法。 人们常说，中国革命的胜利是毛泽东思想的胜利。其实从一定意义上说，是 毛泽东的方法即谋略的胜利。 毛泽东是古今中外最伟大的谋略家。 ①《日本学者视野中的毛泽东思想》第33页，中央文献出版社1988年。 ②埃德加斯诺《红星照耀中国》第115 页，河北人民出版社1992年。 ③《外国人眼中的毛泽东》第146 页。 ④《中国出了个毛泽东》第136 页。解放军出版社，1991年。 ⑤哈里森索尔兹伯里《长征——前所未闻的故事》第154 页，解放军出版社 1986年。 ⑥《外国人眼中的毛泽东》第344 页，华岳文艺出版社1989年。 ⑦《红星照耀中国》第55页。 ⑧李锐《庐山会议实录》第327 页，河南人民出版社，1994年。 ⑨《日本学者视野中的毛泽东思想》第108 页。 ⑩《毛泽东书信选集》第3 页，人民出版社1983年。 ⑾《外国人眼中的毛泽东》第146 页。 《谋略系列丛书》序一谈到" 谋略" ，人们往往和战争联系起来，这有一定 道理。因为谋略最初产生于军事斗争，而且在战争中运用较多，成效也最为显著。 如《孙子兵法》，《三国演义》中的谋略思想，影响极为深远，历来为人们所称 道。 随着时代的发展，谋略思想早已超出军事领域，逐渐扩大到政治，外交，经 济，宣传，体育等等领域，大有无孔不人，涵盖一切之势。特别是在市场经济条 件下，竞争十分激烈，商战的需要，更促进了谋略思想的普及和发展。 在当代，可以毫不夸大他说，谋略是否得当，不仅关系战争胜负，也是事业 成败的关键。不懂得运用谋略，很难取得生活和事业的主动权。 所谓" 谋略" ，是指计谋策略，即为对付某人或某种情势而预先安排的方法 或根据形势发展而制定的行动方针和斗争方式。其实质，就是通过运用智慧，发 挥主观能动性，自觉地驾驭斗争局势，掌握主动权，以达到克敌制胜的目的。 谋略是否高明，是否成功，关键在于是否勤于思考，善于思考；在于思想方 法是否科学，即能否运用唯物辩证法分析问题。 古今中外，有许多谋略大师，把谋略艺术运用得十分出色，取得了辉煌的成 就，从而展示和发展了人类的智慧。可以说，谋略是人类智慧的花朵。 这是一笔宝贵的文化遗产。 为了继承发扬这一文化遗产，为了学习和借鉴前人的谋略艺术，为了增进和 启迪人们的智慧，我们编辑出版《谋略系列丛书》，以资参考。 我们首先推出领袖谋略系列，陆续出版。因为毛泽东，邓小平等领袖人物的 谋略，不仅十分高明，出类拔革，而且和现实联系紧密。通过学习他们的谋略思 想，有助于更好地理解毛泽东思想和邓小平建设有中国特色的社会主义理论；有 助于了解党和国家的一些大政方针是基于什么考虑制订出来的；中国革命和建设 的成就是怎么取得的，等等。 由于我们编辑这套丛书缺乏经验，加之作者的水平有限，肯定会有不如人意 的地方，恳切欢迎读者批评指正，帮助我们不断改进。 愿这套丛书能对读者有益。 冷铨清1996年4 月5 日谨以此书纪念毛泽东逝世20周年第一编政治谋略1 1 " 梁先生是有心之人，我们今天的争论不必先作结论，姑且存留听下回分解吧". 毛语中夹带毋庸置疑的自信1956年，波匈事件发生。毛泽东联系中国革命的经验 总结人家的教训，说道：" 东欧一些国家的基本问题就是阶级斗争没有搞好，那 么多反革命没有搞掉，没有在阶级斗争中训练无产阶级"." 我们在民主革命和社 会主义革命中，都是发动群众搞阶级斗争，在斗争中教育人民群众。" ①" 发动 群众搞阶级斗争" ，确实是毛泽东领导中国革命取得成功的最基本的经验。毛泽 东说中国革命有统一战线，武装斗争和党的领导三大法宝，其中没有提到群众运 动和阶级斗争。其实这是两个更基本的东西，两个更重要的法宝。 1920年9 月，旅法勤工俭学的蔡和森从蒙达尔尼向毛泽东寄来了三个重要的 等式：" 俄国社会革命出发点= 唯物史观。 方法= 阶级战争+ 阶级专政。目的= 创造共产主义社会".对唯物史观，毛泽 东承认" 我固无研究"." 阶级战争" 则不同，因为他此前己读过三本马列主义的 入门书：考茨基的《阶级斗争》，陈望道翻译的《共产党宣言》和一个英国人作 的《社会主义史》，" 这三本书上没有中国的湖南湖北，也没有中国的蒋介石陈 独秀" ，毛泽东后来回忆说，" 但我只取了四个字' 阶级斗争' ，老老实实地来 开始研究实际的阶级斗争。" ②不久，新民学会会员在长沙集会，讨论改造中国 和世界的方法问题。毛泽东对当时流行的五种方案，一一排除，独选了" 阶级专 政" 这一法。 有一个人极力反对在中国搞阶级斗争，那就是毛泽东的老朋友梁漱溟，他们 曾在延安进行过争论。梁说中国社会贫富贵贱上下流转流通，因此阶级分比和对 立不鲜明，不强烈，不固定。与西方社会比较，中国社会中的所谓穷人和富人的 差别不过是" 赤贫" 与" 次贫" 的差别。所以要社会稳定发展，必须从" 伦理本 位" ，" 职业分殊" 出发，进行乡村建设，毛泽东说这只是一种改良主义，不能 从根本上解决中国的问题。两人谁也说服不了谁。最后，毛泽东对粱留下这样的 话：梁先生是有心之人，我们今天的争论不必先作结论，姑且存留听下回分解吧。 语中央带毋庸置疑的自信。 在毛泽东看来，中国的无产者和有产者水平线都低并不是中国不能革命的原 因，相反有更大的革命潜力可挖，问题在于要把" 赤贫" 和" 次贫" 的界线划开， 使世世代赤贫群众明白：他们的贫穷和不幸不是由于别的，而是由于那些富有者 的剥削压迫造成的。这样，穷人们便有了阶级觉悟，有了翻身解放，改变现状的 渴望。因而产生出强烈的革命要求，希望通过革命，迎来一个与他们目前的现状 完全相反的美好社会。这个社会由于在革命后的未来，人们无法将其与现实对照， 但是，现实的反差使他们更加向往美好的未来。因此只要有人点燃革命之火，就 不愁没有响应。 毛泽东明白群众是分成阶级的，发动群众的关键是启发群众的阶级觉悟。这 样一来，便可以从" 职业分殊" 中看到" 阶级分野" ，使界线不明的群众发生明 朗的分化：组成革命和反革命两大阵营。而一旦一部分人（革命阶级）对另一部 分人（反革命阶级）革起命来，整个社会就会在阶级仇恨和阶级报复的循环中走 向革命高潮。反动阶级越是不准许人民起来革命，越是镇压人民的革命运动，就 越能教育革命人民，使他们的阶级觉悟进一步提高，眼睛进一步擦亮，明白到只 有革命才是他们的唯一出路，只有消灭他们的阶级对头才有他们美好的明天。 这样的" 阶级斗争" 具有双重功能：一方面消灭剥削阶级，改造旧社会；另 一方面教育革命人民自己。革命人民并不都是天生的革命者，他们需要教育，而 教育人民的最好办法是把他们推向阶级斗争的战场，让阶级斗争的血和火来教育 人民，使广大受压迫的人民群众在两大势力的生死搏斗中紧紧团结在一起。 毛泽东深知" 阶级斗争" 与" 发动群众" 是紧密相关的两个环节。阶级斗争 要依靠群众去进行，群众又要通过阶级斗争去发动。他作为一个革命的点火者， 只起一个" 发动机" 的作用。先发动一部分积极分子，把他们组成领导核心，然 后再通过这个核心去发动组织教育更多的群众，带领广大群众向着阶级敌人冲锋 陷阵。毛泽东本人在作了第一次发动以后，主要的工作就是制定革命的方略，为 满载着革命人民的航船领航掌舵，使之能够越过险滩暗礁，驶到胜利的彼岸—— 人民的中国。 ①毛泽东：《在中国乒产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》， 1956年11月15日。 ②《毛泽东文集》第二卷第379 页，人民出版社，1993年。 1 2 在中国，由于毫无民主可言，人民要想革命，唯一的法子就是拿起枪杆 子1927年，蒋介石的屠杀政策逼得共产党另起炉灶。毛泽东说：我们不应该再打 国民党的旗子了，我们应该高高打出共产党的旗子。 重起炉灶，另打旗子，意味着与当局分庭抗礼，意味着谋取政权。毛泽东走 到这一步，正如他所说是被" 逼上梁山".五四时期，毛泽东高呼要打倒一切强权。 但他不主张流血革命，而主张用忠告运动促使滥用强权者清醒，实行所谓呼声革 命。因为据他说，若用强权去打倒强权，其结果仍然是强权毫无意义。但后来有 一件事沉重地教训了他。那是庆祝十月革命三周年，毛泽东带领一批群众集会游 行，喊出面包的呼声，自由的呼声，平等的呼声。可是没呼几下，荷枪实弹的警 察就不让他们再呼下去。他沉痛地向斯诺回亿这件事：" 有些示威者想要在会场 上升起红旗，警察禁止这样做，示威者提出，依照宪法第十二条，人民有集会， 结社和言论自由的权利。但是警察听不进去。他们回答说，他们不是来上宪法课， 而是来执行省长赵恒惕的命令的。从此以后，我越来越相信，只有经过群众行动 取得群众政治权力，才能保证有效改革的实现。" ①赵恒惕用警棍把毛泽东逼向 十月革命的道路。 毛泽东渐渐认识到，在中国，由于毫无民主可言，人民要想革命，唯一的法 子就是拿起枪杆子，用武装的革命反对武装的反革命。于是他开始唤取民众，做 工农运动，特别是农民运动，希望以此促成国民革命早日完成。不过，在1927年 前，他还没有想到自己要去亲自抓枪杆子。 1927年，蒋介石把毛泽东一手发动起来的工农革命运动浸泡在血泊中。 这一血的教训进一步使毛泽东醒悟到" 有军则有权" 的真理，认识到" 战争 解决一切问题".他纵观历史，认识到一个铁的事实：蒋介石和其他国民党官僚都 是靠枪杆子起家的，他们都懂得兵与权的关系，都视兵如命，抓住枪杆子不放。 而另外一些不要军队的政党，要么得找个军阀作靠山，要么就根本闹不出什么名 堂来。同样，离开了武装斗争，也没有共产党的地位。共产党在1927年吃了大亏， 毛泽东认为根本原因就是因为" 不做军事运动专做民众运动".这完全是" 书生主 观的错误".现在要记取教训，" 以60% 的精力注意军事运动，实行在枪杆子夺取 政权，建设政权，" ②说干就干。为了" 造成军事势力的基础" ，毛泽东极力反 对陈独秀要把工农武装" 改成安抚军合法保存" 的意见，提出了他那大胆的" 上 山" 主张。 从此以后，毛泽东开始了奇特的军旅生涯，并且一刻也不敢放弃军权，" 左 " 倾路线当权时，逼得毛泽东交出军事指挥权，只让他当个中国苏维埃主席，他 马上感到自己" 毫无发言权".发言权也是与军权联系在一起的。1957年，毛泽东 批评某些干部的行政命令作风，他毫不隐讳地挑明：用行政命令的办法解决内部 矛盾，实际是把一个解放军摆在这边，名为不用武力，实际上如果没有解放军， 这个行政命令也就不行了。我们后面有个解放军，还有老百姓，工人农民，是借 他们的声势来搞行政命令。③①《红星照耀中国》第116 页。 ②《毛泽东文集》第一卷第47，48页。 ③1957年3 月18日在山东省级机关党员干部会议上的讲话。 1 3 当山大王就当山大王，历史上从来没有消灭过山大王一位外国评论家说 ：为了完成俄国1917年伟大的十月社会主义革命，武装起义是从首都彼得格勒开 始的，接着像导火索一样发展到其他地方。当时任何人，包括科学社会主义创始 人自己，都不可能设想无产阶级革命会有其他的道路。但是出身于半殖民地和半 封建社会国家的毛泽东能够提出一条新的英明的道路，并且得到了推广。由于有 了毛泽东的领导，中国革命首先从农村开始，建立农村革命根据地，以农村包围 城市，最后一个一个地夺取城市。 毛泽东对农村充满兴趣，充满信心。有人提出秋收暴动直取广东的进军路线， 他反对说：" 暴动纵然失败也不用去广东而应上山" 打游击，翟秋白建议他去上 海党中央工作，他固执地说：我定上山下湖，在山湖中跟绿林交朋友。不去广东， 在长沙就近闹一闹可不可以也不行，因为长沙敌人力量强大，如果首先在长沙起 义，" 那不是龙王与龙王比宝，而是叫化子与龙王比宝".后来，别人没有听他的， 还是要去攻打长沙。可事实正如他预料的那样：义军攻打长沙受挫，损伤严重。 于是毛泽东收拾残部，到了文家市。在那里，毛泽东宣布了他的决策：改变攻打 长沙的计划，转移到敌人管不着或者难得管的农村去，即到湘赣边界的井冈山地 区打游击，在那里发动群众开展土地革命，积累，发展革命力量，建立农村革命 根据地。 有一位叫余洒渡的师长站出来反对：退到那里不是想当" 山大王" 吗毛泽东 干脆地答道：当山王就当山大王。历史上从来没有消灭山大王。不过，他补充说 ：我们这个山大王是特殊的山大王，是有共产党领导，有主义有政策的山大王， 不是过去的那种山大王。 为什么一定要到农村去毛泽东作了系统的论证：中国的革命，实质上是农民 革命，革命主力军是农民。而农村又是敌人统治薄弱的地方。共产党到农村去， 等于避实就虚，用自己的长处去击敌人的短处。 在农村有没有出路，能不能站得住脚毛泽东回答：前途是光明的，大可不必 悲观。中国的政治，经济发展不平衡，几个帝国主义在中国划分势力范围，各派 军事势力又混战不休，我们完全可以利用敌人的矛盾；在白色政权的夹缝中求得 生存和发展壮大，迎接全国革命高潮的到来。 " 城市中心论者" 用十月革命经验硬套中国实际，他们老以为无产阶级革命 就应该到有无产阶级的地方——城市去闹。毛泽东则灵活得多：广大的农村是海 洋，我们是鱼，农村是我们休养生息的地方。 毛泽东摈弃了" 城市中心论" ，但也不放过" 流寇主义".毛泽东对中国历史 是再熟悉不过的了。中国历史上有过许多可歌可泣的农民革命运动，但最终都失 败。毛泽东认为失败的主要原因就是没有建立稳固的革命根据地，一旦受挫就没 有退路。他形象地说：革命没有根据地就像一个人没有屁股一样。一个人没有屁 股坐不稳，一支军队没有根据地就没有大本营，一场革命没有根据地就失去社会 依托。 于是他精心选择了湘赣边界罗霄山脉中段以井冈山为中心的区域，作为中国 革命的第一块根据地的核心。红军以此作为攻守进退的后盾，对统治势力比较强 大的湖南取守势，而对统治势力比较薄弱的江西取攻势。在统治阶级政权暂时稳 定时，确保中心区域不受或少受损失，而在统治阶级政权发生破裂时，波浪式地 向外推进。强敌狠追时就用打圈子的办法对付，平时分兵发动群众，战时集兵迎 击敌人。毛泽东说，这种方法就像打网，随时可以撒开，随时可以收拢，任何敌 人都奈何不得。①毛泽东主张通过党去领导军队，又用军队去打土豪分田地发动 农民建立政权，再把农民武装起来，用一部分武装了的农民去保护和解放另一部 分农民……革命就这样滚雪球般地发展，而在这个过程中，逐步形成一种党，政， 军，民四位一体的社会结构，形成党，政，军三位一体的权力系统，一句话，形 成一种国家模式。这种模式从南方的根据地带到北方的解放区，最后，水到渠成 般地发展成全国政权。 ①《毛泽东选集》第101 页。 1 4 " 勉从虎穴暂身，说破英雄惊煞人。" 毛金蝉脱壳，摆脱了张国焘的威 胁，率军北上" 勉从虎穴暂身，说破英雄惊煞人。巧借闻雷来掩饰，随机应变信 如神。" 这四句诗说的是当年刘备羽翼未丰，屈居曹营的故事。刘备确是个聪明 人，他深知自己身虎穴，决不能让疑心很重的曹操识破他的雄心壮志。而当他的 心机突然被曹操道破，一下子使他露出惊恐神色时，他又巧借闻雷来加以掩饰， 从而避免了一场眼看就要发生的杀身之祸。 毛泽东遇险不惊，随机应变的本领一点也不亚于刘备。 红军长征到达四川懋功，毛泽东率领的一方面军和张国焘部的四方面军会合。 从此毛张之间发生了北上还是西进的分歧。经过毛泽东的努力，在毛儿盖勉强达 成共同北上的协议，同时将两个方面军分编成左路军和右路军。 张统左路，毛泽东率右路，但这样做并没有消除分歧。张国焘的左路军中有 支持毛的朱德和刘伯承，毛泽东的右路军中则有张的心腹陈昌浩。毛泽东到班佑 时，张国焘分裂的迹象重新出现。张国焘借白河涨水左路军无法渡河，重提他的 西进计划。毛泽东则以中央委员会的名义要求张继续北上。张仗着人多枪多，拒 不服从，并向右路军指挥部里的陈昌浩发来一份密电，企图用" 彻底开展党内斗 争" 的方法来挟持毛泽东和右路红军随他西进。由于叶剑英的机警，毛泽东先于 陈昌浩知道了电报的内容，形势非常紧张，因为毛泽东的部队早已分散，第一军 团距班佑有两天的路程，而附近却有张的两个军。 彭德怀着急，如果四方面军要缴三军团的械，我们该怎么办呢他敦促毛：抓 住一些人质，以防止出现红军部队自相残杀的不幸局面。 毛泽东没有采纳彭德怀的建议。他知道张国焘电文中" 彻底开展党内斗争" 是什么意思，但毕竟没有公开威胁要" 武力解决" 中央。如果先自采取抓人质的 办法，那一场自相残杀倒真是不可避免，他装做什么也不知道，去会见陈昌浩。 陈向毛转告了张国焘的命令。毛泽东竭力设法争取陈昌浩赞同他的主张，他很相 信自己的说服能力。但是，陈对张唯命是从，根本听不进毛的劝告。 最后的争取工作已无济于事，毛心里有底，事情到了千钧一发的时刻，后来 他说，那是" 我一生中最黑暗的时刻" ，他为之奋斗的一切都可能在这短短的一 刻丧失殆尽。长征可能中途而废，天亮之前红军也许就要自相残杀了。 怎么办毛泽东知道劝说无效，于是对陈说，假如部队要改变路线，他必须和 政治局的其他人商量一下。他说，周恩来和王稼祥正在三军团司令部养病，让我 和洛甫，博古去他们那儿开个会。陈昌浩同意了。开会嘛，是应该的，反正不同 意也得同意。 其实这是毛泽东的脱身之计。分歧不可挽回，力量对比又相差悬殊，唯一的 办法就是金蝉脱壳。你走你的，我走我的，至于谁对谁错，只有走着瞧。 毛泽东火速赶到三军团驻地，和常委们作出紧急决定：第三军团凌晨二时出 发。以什么名义离开呢毛派叶剑英去告诉陈昌浩：部队要回头南下，要过草地， 需要准备更多的粮食，所以动员整个部队天一亮就去地里割青棵。 陈没有表示反对，他一点也不担心，他认为毛只有那么多人，不敢自行离去。 等陈昌浩发觉一方面军开拔后，毛泽东的人马已经离开了陈的" 势力范围". 陈派了红军大学的一个学生营和四方面军的一部分人，举着" 反对毛泽东逃跑" 的标语追上来。毛对他们说：想南下的，请便；愿北上的，也请便，绝不强迫。 南下是没有出路的。至于不愿意和党中央一起北上的人，可以等一等。我们可以 作为先头部队先走一步。我们先走，去开辟根据地，完成我们的任务。我们欢迎 你们来参加我们的队伍。我相信，一年之后，你们会来的。 毛泽东说得一点不错。四方军经过一番挫折，最后还是回了头，于1936年10 月10日到达陕北。整整一年，一天不差。红军三大主力在毛泽东的坚持下，终于 完成了举世闻名的万里长征，在陕北胜利会师，开始新的战斗历程。 杨尚昆说：长征中，毛泽东率领一，三军团单独北上，是极为关键的一步。 没有这一步，也就没有一年以后三大主力红军在西北大会师。如果没有北上这一 着，一，二，四方面军统统集中在藏民区的贫瘠地区，慢慢地就会波消灭了。因 为那里既没有条件壮大军队，更没有条件搞生产，那里是草原和不毛之地，敌人 把几个小山口一封，你就没有办法了。①①《中国出了个毛泽东》第73页。 1 5 只谈军事，不谈政治遵义会议在中国共产党历史上具有划时代的意义。 但在当时，有不少人对遵议会议决策感到不满足，因为会议对危害至深的" 左" 倾路线，只批判了其军事方面，没有触及它的政治问题，好像留下了一个尾巴。 殊不知这样作，正是毛泽东精心谋划的一着高棋。 经过第五次反围剿的失利和长征初期的惨重损失，毛泽东取得了反击" 左" 倾路线的发言权，并且已经争取不少反对过他的人。到开遵义会议时，他已经由 少数变成了多数，有了充分的主动权，完全可以用血的事实把对手们彻底击倒。 但在会上他只谈军事，只字不提政治问题，有意绕开两条政治路线的对立。他紧 接着博古和周恩来发言，主动进击，讲了一个多小时，点名批评了李德和博古。 李德是共产国际派来的军事顾问，他主观专横，早为多数红军指挥员所不满。博 古虽为总书记，但在政治局常委中已孤立。毛把攻击的重点对准李德，他指责李 德用" 短促突击" 取代红军的传统战术是造成失败的主要原因。李德和博古为自 己辩护，他们把失败的原因归咎于敌军在数量上占了绝对优势。李德甚至说他的 战略指导没错，只是执行中出了问题。毛泽东进行反驳，他说前四次反围剿中红 军都是同数倍于己的敌军作战，但都取得了胜利。所以问题不是数量，而是战术， 也就是说是军事指挥路线错了。毛还把这条错误的路线概括为：防御中的保守主 义，进攻中的冒险主义，退却中的逃跑主义。 毛泽东的讲话博得热烈掌声，因为他讲出了大多数指挥员长期以来没有说出 的话。在三个晚上的激烈辩论中，20名与会者除何克全（凯丰）支持李德，博古 外，其余人都站在毛泽东一边。最后由周恩来提议停止原来由李德，博古和他本 人组成的三人小组的工作，军事指挥权交由新的三人小组：周恩来，王稼祥，毛 泽东。 李德再没有指手划脚的机会，许多年后他还抱怨遵义会议没有提及苏联和世 界政治问题。如果提到这些问题也许对他有利。但毛泽东等人早在会议前就考虑 到了，如果讨论政治问题，会议很可能会开崩。当时红军的存亡问题压倒一切。 毛泽东抓住这个主要矛盾，也就抓注了绝大多数指战员的心。 他的对手是共产国际作后台，而他却在斗争中赢得了大多数，原因就在这里。 李德的军事指挥仅交由新的三人小组，实际上转到毛泽东手中，这就是遵义 会议最大的积极成果。 政治的改变则不大。政治局常委只增加了一个毛泽东，其他人仍都在岗位上， 包括博古在内。博古的总书记解除了，但接任总书记的是张闻天。 但这并不是说毛泽东与博古等在政治路线上没有分歧。分歧是很大的，只是 毛队为当时还不到挑明这个问题的时候。当时不提政治问题，只提军事问题，受 到批评的人就不多，这样有利于团结大多数，以共同对付当时的危局。假如在遵 义会议上就提出政治路线问题，受到批判的人就会很多，那样到了同张国焘的分 裂主义作斗争时，就不会出现周，王（稼祥），张（闻天），博（古）都站在毛 一边的情况。后来的事实证明毛泽东的作法很有远见。由于他团结了大多数，不 仅博古成了张国焘的对立面，连李德在反对张国焘的斗争中也支持毛泽东。张有 一名部将曾想拔枪对准毛泽东，正是李德跑上去紧紧抱住了他，才没使悲剧发生。 当然，毛泽东也知道政治和军事之间的微妙关系。当时军事斗争是重心，在 军事问题上有决策权的人在政治上绝不会是无关紧要的。 毛泽东在军事上的节节胜利为以后的延安整风运动中彻底清算王明路线准备 好了条件。那时他在全党的最高领导地位已经不可动摇了，因而才是解决政治路 线问题的最佳时期。 1 6 蒋介石不给人民民主权利，那也好。 他就会站到人民的对立面，人民则站到共产党一边抗日民族统一战线成立后， 国民党和共产党之间的矛盾和斗争并没有消除，只是矛盾暂时降级了，斗争的形 式也有了改变。 国民党从围剿和屠杀的政策改变到改良和欺骗的政策，从硬的政策改变到软 的政策，从军事政策改变到政治政策。共产党怎么办毛泽东的对策是：我们也从 军事的变到政治的，从武装的转到和平的，从非法的转到合法的。他们不得不暂 时向无产阶级找同盟军，我们也向资产阶级找同盟军。 为了共同抗日，共产党进行了有原则的让步：根据地政府改成中华民国特区 政府，工农红军改成国民革命军第八路军。共产党和红军都合法了。蒋介石管不 管饭是另一回事，但共产党对他的政策必须有所改变。不然就达不到团结抗日的 目的。 于是，毛泽东把政治战略作了如下调整：抛弃两个政权敌对的政策；停止武 力推翻国民党的方针；停止使用暴力没收地主土地的政策。斗争不是不要，但要 停止那些不利于团结抗日的斗争，而保存那些有利于团结抗日的斗争。 过去在两个政权敌对路线下的斗争方式，组织方式和工作方式，毛泽东都相 应的作了改变。他提出要用争取和平的口号去反对内战，又用争取民主的口号去 巩固和平。和平是目的，民主是手段，这就是毛泽东以阶级斗争服从于民族斗争 的新战略。 怎样争取民主呢共产党虽然合法了，但和国民党相比还是一个小党，况且蒋 介石灭共之心一直未死，他早对共产党防了一手，怎么会给你民主，让你和他平 起平坐呢毛泽东当然是有办法的。办法就是以民主改革为口号，联合其他政治势 力和全国民众，迫使国民党进行两个方面的民主革命。 一是将政治制度上国民党一党派一阶级的独裁政体改变为各党派各阶级合作 的民主政体。 二是依据宪法保障人民的言论，集会，结社等自由权利，包括释放政治犯， 开放党禁等等。 革命不宜，改革总可以吧。不过，蒋介石知道这两项改革意味着什么。 " 各党派各阶级" 当然包括国民党和共产党，资产阶级和无产阶级。但这样 的" 各党派各阶级合作的民主政体" 岂不是要削弱国民党的统治地位，把国民党 的政权让一部分给共产党，让共产党与国民党平起平坐吗所以蒋介石不能答应。 人民的言论，集会，结社自由更是冲着当权的国民党而来的。当时的共产党 是在野党，站在人民中间。允许人民有言论，集会，结社自由，那岂不是允许共 产党有发动组织人民反对国民党的自由吗所以这一条蒋介石也不能答应。 蒋介石不给人民民主权利，那也好。这样，他就会站到人民的对立面，人民 则站到共产党一边。最后，蒋介石拥有军事优势，毛泽东则拥有广大人民。这些 人民又用蒋介石" 送" 来的枪武装起来，加入到" 打倒蒋介石，解放全中国" 的 战斗中去。 1 7 自卫原则，胜利原则，体战原则抗日战争时期，国民党由于民族矛盾上 升而发生分化，分成左，中，右三派。左派在抗日爱国上与共产党有共同语言， 右派虽然也有赞成抗日的一面，但坚持反共立场不变，所以毛泽东称其为反共顽 固派。中派处于两者之间，应当争取，左派更不用说，是共产党应该团结也可以 团结的对象。问题是右派。毛泽东用团结争取左派和中间派的办法孤立了右派。 但右" 派还存在，还在不断地反共溶共。怎样对付这样一帮反共顽固派整个抗日 战争时期，共产党与国民党顽固派之间联合和斗争的关系都十分微妙。对顽固派 无疑必须团结，因为他们也处在抗日统一战线中，不团结就有可能使他们脱离统 一战线，投到民族敌人的怀抱。但是顽固派又有其反共的一面，如果共产党为了 维持和他们的统战关系而一味退让，就会被他们同化，吃掉。因此又有斗争的必 要。如果斗争得不当，又会导致统一战线分裂。 怎样斗争才算得当呢毛泽东采取了三条原则：一是自卫原则。斗要斗得有理。 人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。 人家打到头上，不能不给予有力还击，但是也不可无缘无故去进攻人家，输 掉理由。输掉理由，在政治上就陷入被动，就被视为破坏了统一战线。二是胜利 原则。不斗则已，要斗就要斗得对我们有利，决不同时打击许多顽固派，天天打， 到处打，打又打不出个名堂，空耗精力而又不足以服敌。只选择最反动，最不可 忍的打，而一打就打个痛快，让他知道厉害，不再敢轻易冒犯。 三是休战原则。不要无休止地斗下去，要有所节制。当顽固派的进攻被我们 打退后，在他们没有举行新的进攻之前，我们应该适可而止，使斗争告一段落， 并且主动地与他们讲团结，表示友好和大度，以便巩固斗争的成果。 1 8 他俯瞰神州大地，很快从千里狼烟中找到用武之地，那就是民族敌人的 后方全面抗战爆发后，国民党军队被推上了正面战场。共产党领导的军队怎么办 显然，共产党的军队不宜到正面战场。正面场战要打阵地战，这不是共产党军队 的优势。但老是呆在西北一隅也不是办法，那样消灭不了多少日军，共产党的力 量也无法发展壮大。毛泽东需要找到一种理想的战场，在那里既能有效地抗日， 又能有效地发展自己。他俯瞰神州大地，很快从千里狼烟中找到了用武之地，那 就是民族敌人的后方。 当日本人把国民党从通商口岸和城市赶走后，那里很快就成为政治真空地带。 毛泽东把进军的利剑插向这些地方，又是一次战略意义上的避实击虚。 这些地方是日军的侧翼和后方，敌我力量犬牙交错，正是共产党军队发挥其 传统战术优势，迂回穿插，侧翼包抄，在运动战，游击战中消灭敌人的理想之地。 正面战场有国民党军队，我军在侧翼和后方包抄游击，毛泽东说，这样将迫使" 敌人在其整个占领地上不能停止战争".①这些地方还有广大深受外敌奴役，充满 抗日怒火的人民群众。共产党来到这些地方，好比十年内战时期来到农村，可以 放手发动群众，壮大人民力量。 毛泽东深入敌后的战略，可以把抗日和兴共，把目前的民族斗争与将来的阶 级斗争有机地结合起来。 毛泽东把整个敌后地区分成三类：第一种是被我方游击部队和我方政权掌握 着的抗日根据地；第二种是被日本帝国主义和伪政权掌握着的所谓敌占区；第三 种是双方争夺的中间地带，即所谓游击区。毛泽东说，我们的责任就是极力扩大 根据地和游击区，极力缩小敌占区。 敌占区只能开展地下斗争。游击区则是共产党发动人民群众，军民同仇敌汽， 共同抗击日本侵略者的地方。这样的地区随着敌人的被消灭，人民力量的逐步壮 大，就会由游击区过渡到根据地。 抗日根据地是什么就是后来的解放区。土地革命时期的根据地远离大中城市， 抗日根据地则来到华北，华东，华中和华南许多大中城市的周围。 所以毛泽东的敌后抗日战争，等于是把原来边远的农村根据地向着它要包围 的城市大大逼近了一步。当蒋介石带领人马在西南避敌锐气的时候，毛泽东已把 人马布置到后来解放战争的前线了。 ①《毛泽东选集》第387 页。 1 9 当上级撤销毛的红军总政委职务时，毛对周恩来留了一句话：" 需要我 的时候，打个招呼，我就来" 毛泽东在井冈山和江西苏区干得有声有色，根据地 的人，兵，枪越来越多，地盘和影响越来越大。蒋介石很快意识到毛泽东的崛起 将成为他主宰中国的大患，但是他连续四次发动的围剿都失败了。 不幸的是，毛泽东行之有效的防御措施，始终不为当时党内掌握中央领导权 的人接受。他们坚信山沟里出不了马列主义，担心毛泽东这样做会把党和革命引 人歧途。但是处于地下状态的上海党中央根本无法有效指挥远在江苏苏区的毛泽 东，毛泽东只是消极地参加李立三从上海发动的城市攻势，而把主要精力用于扩 大苏区的红军。毛泽东在苏区的威望越来越高，而来自上头的指责也就越来越多。 李立三批评毛泽东：有整个的路线，完全与中央不同，李德和博古嘲笑毛泽东是 个" 无知的乡巴佬" ，米夫和王明说朱，毛不过是《水浒传》中所写的" 绿林好 汉".毛绎东受到接二连三的排斥和打击，先后被开除出中央政治局，撤销其苏区 中央局书记和红军总政委的职务，最后只剩下一个苏维埃主席的空头衔，在政治 和军事上毫无发言权。政治局开会很少通知他，他亲手创造的一切都落到李德和 博古手里。后来还有人要他去苏联" 治病" ，不让他参加长征。长征开始前有人 给毛泽东看了一份留守人员名单，许多与他亲近的人都在名单上，与毛泽东的关 系成为留在苏区的特许证。毛泽东受到的打击是可想而知的，连发放供应物品的 后勤人员也对他另眼相看。索尔兹伯里说，" 假如1934年有人要把毛干掉，那并 没有什么奇怪" ①。 毛泽东没有去苏联养病，也没有躺下来叹气，而是静观形势的发展。王明上 台之后，用他们的那一套全线进攻的冒险政策来代替毛泽东的" 游击主义" ，结 果导致第五次反围剿的失败，革命受到惨重损失，毛泽东在苏区苦心经营多年的 成果全被断送。红军被迫进行长征。然而，红军左冲右突，老也摆脱不了被动挨 打的局面。湘江之战，死伤过半，形势已经恶化到危及整个红军和党的生存的程 度。 后来到了延安，有人问毛泽东：" 反对' 左' 倾路线的斗争为什么不早点进 行那样可以使根据地和红军少受损失。" 毛泽东说：怕不能。因为事物有一个发 展过程，错误有一暴露过程。如果早一两年，譬如说，五次反围剿初期，虽然已 经看出教条主义的错误，但是他们还能迷惑不少干部和部分群众。如果那时就和 他们进行斗争，那么党内会发生分裂，将对革命不利。 只有经过五次反围剿战争和长征第一阶段的严重损失的反面教育，绝大部分 干部的觉悟才得以提高，认识才会一致。在这样的条件下，才能瓜熟蒂落，水到 渠成。 在两年前，当上级撤销毛泽东的红军总政委职务时，毛泽东就对周恩来留了 一句话：" 需要我的时候，打个招呼，我就来。" 湘江惨败之后，指挥员之间的 争论越来越激烈。血的教训使人们相信还是毛泽东正确，处在生死关头的红军指 战员和党的干部重新把目光投向他，于是毛泽东活跃起来了。 用第五次反围剿以来一系列惨败的事实，向错误路线发起了反攻。他躺在担 架上，虽然行动不便，但不像李德和博古那样固执。玉稼祥当时也躺在担架上， 面临着死亡的威胁。张闻天是个宽厚的理论家，当时根本提不出什么可以挽救全 局的好办法。毛泽东不停地同这两个人交谈，做他们的思想工作。 不多久，两人便与他取得了一致意见，形成" 三人核心".政治局的另一重要 人物周恩来，对李德的瞎指挥早有意见，很容易站到毛泽东一边。这样，李德和 博古反而被孤立起来了。毛泽东的意见在遵义会议上一举获得多数支持。李德和 博古尽管还留在政治局常委中，但当时至关重要的军事指挥权已转交到由周恩来， 王稼祥和毛泽东组成的三人小组手上。当然这三个人中最有办法的还是毛泽东。 毛泽东运用他娴熟的游击战术，很快使红军摆脱了被动挨打的局面，并一步一步 地把中央红军带出长征险境，为这支幸存的队伍找到了北上抗日的出路。 长征这一历史上罕见的难关不但没有难住毛泽东，反而把他推上了历史舞台。 长征结束后，毛泽东称长征为宣言书，宣传队，播种机，其实长征开始时谁也没 有想到这些。那时人们所感到的只是一场革命遭到惨败后的大撤退，其失败情绪 并不亚于1927年。谁也没有想到这次无可奈何的撤退和转移，在毛泽东的手上， 竟造成了一次中国革命的新转机。毛泽东以其非凡的谋略和胆识，使一支快要重 演石达开悲剧的队伍绝处逢生。到了陕北，更是确立了毛泽东在党内的领导地位。 而这一切，与当时的" 左" 倾路线欲置毛泽东于死地不无关系。 ①哈里森索尔兹伯里《长江——前所来闻的故事》。 1 10 "谁赢得农民，谁就赢得中国，解决了土地问题也就赢得了农民" 李自 成" 均贫富，等贵贱" 的口号曾经唤起了千军万马，赢得了广大农民的拥护。 毛对中国历史上的农民起义研究颇深，出身农民的毛泽东，更加知道农民最 需要的是什么。" 打土豪，分田地" 这六个字，是毛泽东领导中国革命的纲领， 对这个纲领的解释就是他1937年在延安对斯诺说的那句话：" 谁赢得农民，谁就 赢得中国，解决了土地问题也就赢得了农民。" ①毛泽东作过调查，中国70% 的 可耕种土地被只占人口总数的10% 的地主，富农，官吏和高利贷者占有，另外15 ～20% 的土地为农民占有，而占全部人口65% 以上的贫农，佃农和雇农，却仅占 有10～15% 的土地，这种极不合理的占有关系，造成了农村中的贫困落后和动荡 不安，同时也为毛泽东发动一场革命准备好了充足的炸药。 毛泽东知道在这样的基础上组织农民。有人称毛泽东为：社会主义的工程师 ；完全懂得农民的疾苦是什么，而且完全懂得这些疾苦怎样能够转化为行动。土 地是农民的主要生产手段，农民称它为" 命根子".有了土地他们就可以不饿肚皮， 没有土地他们就得离乡背井，四处流浪，乞讨，成为" 兵匪游民" 或者欠下高利 贷，沦为债务奴隶，永世难得翻身。谁若能够满足他们的土地要求，他们就会不 惜性命地跟着谁走。 为了尽快发动农民起来革命，毛泽东在秋收起义前就拟定了一个土地纲领： 没收一切土地，包括小地主（实际是富农）和自耕农的土地在内，然后分配给无 地和少地的贫雇农耕种。为什么要没收一切土地呢毛泽东说：" 如此方可安民". 因为仅仅没收大地主的土地，还不足以满足广大农民的土地要求。 但是这样做，又出现另外的问题：没收一切土地而不是只没收地主的土地， 这就把中农的土地也划在没收之列，等于连中农的命也革了，中农很不满意。此 外，土地所有权属于政府，农民只有使用权，并且不允许买卖，中农，贫农都不 高兴，出现" 不安耕种" 现象。 于是毛泽东把" 没收一切土地" 改为" 没收一切公共土地及地主阶级的土地 " ，以缩小打击面，团结争取中农。同时采取" 抽多补少" 和" 抽肥补瘦" 的办 法限制富农。这些办法最大程度地调动了一切革命因素，减少了革命的阻力。毛 泽东曾高兴地说：" 我看当时只有我这种办法是正确的。" 毛泽东的办法解决了 中国革命的大问题。农民从共产党手中接过土地，" 翻身不忘共产党，幸福感谢 毛主席。" 农民有了自己的土地以后，就必须投身保卫根据地的革命斗争，以免 他们手中的土地得而复失。 ①埃德加斯诺《旅行于方生之地》第137 页，纽约，1967年。 1 11尼克松发现毛泽东和蒋介石在谈话时都喜欢使用一种囊括整个中国，横 扫一切的手势尼克松发现毛泽东和蒋介石在谈话时都喜欢使用一种囊括整个中国， 横扫一切的手势。因此，当这样的两个人在历史上相遇时，他们就不会妥协，他 们就发生冲突，一个成为战胜者，一个成为被战胜者。①冲突的时候又到了。1944 年11月7 日，美国总统特使赫尔利飞到延安进行国共调停。赫将军捎来重庆方面 的话：蒋介石愿意在中国军队的最高管制机构——国民军事委员会中让中共占有 一个席位。 毛泽东听后立刻嘲笑说：如果双手给人绑着，一只脚踏进门去是毫无意义的。 最后议出中共的五点建议，建议将国民政府改组为联合国民政府，国民军事 委员会亦改组为联合国民军事委员会，等等。 赫尔利不仅完全同意这五点建议，而且加以扩大，简直把美国宪法所保障的 每项权利都包括进去。 但是在签字时，在场的巴雷特观察到，毛泽东签名的方式好像美国人签支票， 而不是在两份文件上盖印。 毛泽东肯定估计到，这些共产党乐意的条件蒋介石绝对不会同意的。果然， 后来落介石连字也没有签。 抗战结束后，另一位国际朋友又关心中国的命运。斯大林电告毛泽东：中国 不能再打内战了，要再打内战，就可能把民族引向灭亡的危险地步。 毛泽东听后极不愉快，他非常生气地说：" 我就不信，人民为了翻身搞斗争， 民族就会灭亡 "②斯大林建议共产党交出武装力量，改编为国防军，和国民党搞 联合政府，以换取中共的合法地位。毛泽东的回答是：人民的枪，一支也不交； 不但不交，还要发展。 毛泽东早就代表人民说话了，现在更能代表，因为他已经领导了一亿人口的 解放区，120 万正规军和200 万民兵部队。他相信自己完全有能力把蒋介石这只 纸老虎淹没在人民战争的汪洋大海之中。 不过，毛泽东还是去了重庆。他不能不去，因为蒋介石已经三次来电邀他去 重庆举行面对面的谈判，以便共商和平建国的大计。 毛泽东非常清楚蒋介石的把戏，蒋的和平邀请，一可以为他运兵到内战战场 赢得时间，二可以向世界和全国表示他的" 和平诚意".如果毛泽东不去，他就可 以把战争的责任推到毛泽东身上。 毛泽东自有他那针锋相对的方针：蒋介石对人民是寸土必争，我们是寸土不 让。他要谈，我们就以谈对谈；他要打，我们就以打对打。以革命的两手对付反 革命的两手。 毛泽东从来没有在政治主动权上输给蒋介石，这一次也决不会。蒋希望毛不 去，可毛泽东偏偏站在他面前了。 蒋介石不是喊和平吗于是毛泽东对重庆各界人士说：和为贵，除了和平的方 法以外，其他的打算都是错的！他充满信心他说道：在和平，团结，民主，统一 的大原则下，在蒋先生的领导下，我们中国人民是可以克服任何困难的。我们这 次的商谈，不是暂时的合作，而是长期的合作，不是一时的团结，而是永久的团 结。 但是毛泽东太了解蒋介石了。他在赴渝前就向刘少奇面授机宜：蒋只认得拳 头，不认识礼让。我军在前方胜利越大，我去重庆就越安全。 ①《外国人眼中的毛泽东》第362 页。 ②《在历史巨人身边》第308 页。 1 12 "当时有人骂我是富农路线，我看当时只有我这办法是正确的。""富农 路线" ，并不姓" 富" 江西根据地时期，" 左" 倾机会主义者曾指责毛泽东没有 执行" 把小资产阶级变为无产者，然后迫使他们革命" 的路线，而是执行了一条 " 富农路线".1934年召开的六届五中全会，还专门批判了毛泽东的" 富农路线". 富农也是" 农" ，不过富一点，是富一些的农民。毛泽东一贯关注农民问题，但 他在分析中国社会各阶级时碰到了一个难题：富农属于什么阶级它不像地主可以 归人资产阶级，也不像中农那样可以归入小资产阶级。《中国社会各阶级的分析 》在阶级和阶层上都找不到富农的位置。在《中国农民中各阶级的分析》中毛泽 东依次排到了大地主，小地主，自耕农等八个阶级，依然不见富农。大地主是大 资产阶级，自耕农是小资产阶级，富农只能处在这两者之间，似乎应为中产阶级， 即处在小地主的位置上。这大概就是毛泽东在产生" 富农" 概念之前给富农定的 位置。富农，因为前面有个" 富" 字，所以毛泽东历来对它没有好感。《湖南农 民运动考察报告》对富农的" 恶劣态度" 进行了猛烈谴责。到了社会主义时期， 富农进一步升格，在" 地富反坏右""黑五类" 中位居" 第二" ，是理所当然的专 政对象。 毛泽东一贯站在贫农立场上，主张依靠贫下中农，怎么会有一条" 富农路线 " 呢所谓富农路线原不过是1929年至1930年间土地革命中出现的一种" 左" 倾政 策的对立物。当时的" 左" 倾机会主义者主张" 地主不分田，富衣分坏田" ，甚 至鼓吹乱杀乱烧，提出" 杀尽一切反动派的头颅，烧尽一切反动派的房屋" 等口 号。毛泽东为了纠正这些过" 左" 的倾向，所以才有了" 富农路线" ，实际上" 富农路线" ，并不姓" 富".毛泽东最初规定的土地政策是：没收一切土地，地权 属于政府：以乡为单位，抽多补少，按人口平均分配。后来发现两个问题：（1 ） 没收一切土地，连中农也伤害了；农民没有地权，不安于耕种，中农，贫农都不 满意。（2 ） 抽多补少，平均分配，结果" 抽多的不愿抽肥，补少的不愿接瘦" ，贫农和 富农间发生矛盾。 毛泽东通过于都，兴国调查，在中共闽西第一次代表大会上解决了第一个问 题：中农的土地不没收，富农的土地只没收其多余部分，小地主不过多打击，地 主酌量分与田地，给以生活出路。 第二个问题经过寻邻调查和南阳会议也得到了解决。南阳会议通过《富农问 题》决议案，提出在" 抽多补少" 之后加上" 抽肥补瘦" ，限制了富农把持肥田。 第一个问题的解决似乎有点" 右" ；但联系第二个问题，可以看出毛的所谓 " 右" ，不过是" 给地主以生活出路" 和" 允许富农拥有一份土地".他的整个土 地革命策略则是：倾向于贫农，不伤害中农，限制富农，打击地主。贫农是依靠 对象，中农是团结对象，地主是打击对象，对富农则融团结和打击为一体，就像 对待民族资产阶级一样。 与" 左" 倾机会主义不同的是：毛泽东主张限制富农，打击地主，但又不主 张把他们饿死，而是让他们活下去。理由是不要逼得他们造反，尽量减少对立面。 穷人因为活不下去才革命，地主富农如果没法活对革命也不利。 关键是要让他们活下去。革命是使穷人活得好一些，富人活得差一些，但总 归都要活下去，只有少数罪大恶极者除外。这样革命才能为绝大多数人接受，一 部分人热烈欢迎，一部分勉强接受，但不会有人饿极拚命。 直到1941年，毛泽东仍然坚持他的这条" 富农路线".他在《关于农村调查》 中说：当时" 提出解决富农的办法，不仅要抽多补少，而且要抽肥补瘦，这样才 能使富农，中农，贫农，雇农都过得下去。假如地主一点土地也不分，叫他们去 喝西北风，对富农只给一些坏田，使他们半饥半饱，逼得富农造反，贫农，雇农 一定陷入孤立。当时有人骂我是富农路线，我看当时只有我这办法是正确的。" ①毛泽东曾说过他在井冈山初期所订的土地政策太严厉了，但他从未承认自己犯 过什么" 富农路线" 的错误。他致力于农民运动和土地革命，其目的就是要挖掉 蒋氏政权的社会根基。但是在土地政策方面，他的主张甚至比刘少奇还要温和。 正是这种温和的社会政策，使他赢得了大多数，孤立了主要敌人，在极端困难的 条件下站稳了脚跟，并求得了发展，打败了蒋介石。 ①《毛泽东文集》第二卷第379 页。 1 13谁高举抗日救国的大旗，谁就能够赢得民心，进而赢得中国1956年9 月 25日，毛泽东坐在中南海的会客厅里，向前来取经的拉丁美洲一些党的代表说： " 在受帝国主义和封建主义压迫的国家，无产阶级政党要把民族旗帜拿在自己手 里，必须有民族团结的纲领，团结除帝国主义走狗以外的一切可能团结的力量。 让全国人民看到，共产党多么爱国，多么爱好和平，多么要民族团结。这样做， 有利于孤立帝国主义及其走狗，孤立大地主，大资产阶级。" ①日本帝国主义侵 入中国本土，使中国的政局出现一种新的三角关系：日本人，蒋氏集团，共产党。 毛泽东在这个三角关系中下了一盘绝妙的活棋。 " 日，蒋，共" 可不同于历史上的" 魏，蜀，吴".日本人要变中国为它的殖 民地，它是全中国人民，包括国民党，民族资产阶级以及一切不愿做亡国奴的人 们的公敌。蒋介石与共产党打了十年内战，也是不共戴天的仇敌，但是如今他们 有了一个共同的敌人：日本帝国主义。这样在" 日，蒋，共" 三方就出现了两对 不同的矛盾：民族矛盾和阶级矛盾。毛泽东敏锐地觉察到，日本入侵中国后，民 族矛盾上升为主要矛盾，而国内的阶级矛盾则下降为次要矛盾。主要矛盾是起决 定作用的东西。于是毛泽东采取与当年列宁" 变帝国主义战争为国内战争" 相反 的政策谋略，提出要" 以阶级斗争服从民族斗争".跟着这条谋略出现的口号是： " 团结抗战，一致对外".红军还在长征途中的时候，毛泽东就和张国焘为红军的 去向问题展开了争论。张国焘主张向西退却，毛泽东反对西进，力主北上。他争 辩说，越向西走，红军对中国政治势力的影响就越小。红军的出路不是西进或停 留，而是北上抗日。其理由是：中国人民要打日本，谁要是不把自己的脸面对着 民族敌人，人民就会抛弃谁。他深知中国人的民族主义情绪压倒一切。除了极少 数死心塌地的汉奸卖国贼，绝大多数中国人都不愿意接受" 亡国奴" 这个可怕的 称号。而汉奸卖国贼肯定要遭到千夫所指，万世唾骂。就像宋代的秦桧，他必须 在岳王庙里永世跪在民族英雄岳飞面前，任凭小孩往头上撒尿。 如今的形势也是这样，谁高举抗日救国的大旗，谁就能够赢得民心，进而赢 得中国。 毛泽东及时捕捉住了日本入侵对中国时局和国人心理造成的新变化。共产党 和红军要想摆脱被动挨打的危局，争取形势的好转，就必须扛起抗日的大旗。可 是这里存在着一个矛盾：当时红军和党的肩耪还很瘦弱，江西时代近30万人马经 蒋介石围追堵截到陕北时剩下不足3 万，这点家当要对付蒋介石就很不容易，如 何抵挡更加凶恶强大的日本帝国主义这一点毛泽东很明白。但是他更清楚：红军 瘦弱的双肩只要一扛起抗日救国的大旗，就会越来越强大。抗日只会兴共，不会 亡共。毛泽东巧妙地把民族利益和党的利益结合在一起了。 当抗日和兴共被毛泽东联在一起时，另一个因果链环——反共和卖国却悄悄 套在蒋介石头上了。蒋介石同时面临着两个敌人，而又无法联合其中的一个去对 付另一个。他只能两个拳头打人，可这两个拳头总协调不起来。如果他抗日，就 等于放生了共产党，不仅十年剿共功亏一篑，而且还会纵虎为患于将来。如果他 剿共，又会招致" 中国人打中国人不打日本人" 的舆论，很容易背上卖国的嫌疑。 他曾试图摆脱这种两难困境，把抗日的利益和反共的利益统一起来，那就是" 攘 外必先安内".可是这个口号远不及" 停止内战共同抗日" 得人心。因为中国人的 心是先拒外再齐内。毛泽东顺应了这种心理，蒋介石却违背了这种心理。于是， 1936年底蒋介石亲临西安面示张学良：剿共只剩下最后五分钟，一定要坚持这五 分钟，不要坏了党国大计。可就是这最后五分钟，对于爱国心切的少帅来说，也 坚持不下去。 为什么毛泽东敢于联蒋抗日，而蒋介石不愿联共抗日这一点他们彼此都清楚。 联合抗日意味着共产党的合法化，而共产党一旦有了抗日的权利和自由，他就会 很快地把自己的影响和势力扩大到全国。最后，日本人赶走了，站在蒋介石面前 的就是一个更难对付的敌手，而毛泽东则有了击败他的下一个敌人的雄厚资本。 " 联合抗日" 的旗子只对共产党有利，蒋介石就不能打了。可这一来，他更 糟了。他不得不把政治上的主动权让给毛泽东。于是，中国的权力资源作了如下 分配：蒋拥有军事优势，毛握有政治主动。毛泽东极力推动抗日民族统一战线， 就是为了寻求这种主动。依靠这种主动，他可以把蒋介石的人马慢慢统过来。最 后，蒋的优势变成劣势，而毛的劣势变成优势。 ①毛泽东：《我们党的一些历史经验》，1956年9 月25日。 1 14今日国人只知张学良是" 西安事变" 的功臣，殊不知在张的后面还有个 小人物高福源，而在高后面还有个谋略大师毛泽东日本铁蹄踏上中国土地后，给 中国老百姓带来了巨大的痛苦和不幸。毛泽东审时度势，手中又多了对付蒋介石 的绝招：中国人不打中国人。 毛泽东深知中国人的爱国心与御外侮是分不开的。在民族危机日益加深的形 势下，国内各阶级相互关系势必要发生变化。有了" 中国人不打中国人" 这一招， 不仅可以遏制蒋介石疯狂的" 剿共" 行径，使当时处在弱势地位，并很有可能被 蒋介石吞没的革命力量减轻压力，获得喘息的机会，找到合法存在的理由；而且 可以赢得民心，扩大影响，把" 千千万万" ，" 浩浩荡荡" 不满意蒋介石对日让 步行为的人从蒋介石的圈子里拉过来，使自己得到发展壮大。1931年，红军在毛 泽东的指挥下粉碎了第三次围剿，根据地一派喜悦。 而此时蒋介石却内外交困，" 一二八" 上海抗战爆发，蒋一方面要继续对付 他的心腹大患共产党，另一方面作为一国之主又不得不面对日本人，再一方面， 还要对付内部在抗战问题上发生的分歧和混乱。毛泽东觉得时机到了。 他提出的方针是：红军除留一部分在苏区巩固根据地外，主力应同赣东北的 红军打通联系，发展到闽，浙，赣广大地区，而口号不是别的，就是支持国民党 十九路军的上海抗战。支持抗战打日本人，这还有什么可说的。一下子剥夺了蒋 介石把枪口对准红军的理由，为红军的进一步发展提供了无懈可击的根据。可惜 的是，这一精妙决策没有被当时的中共中央采纳。 但形势继续朝着毛泽东预期的方向发展。蒋介石出卖上海抗战后，又把十九 路军调到福建同红军作战。这不是让中国人打中国人吗十九路军的弟兄们心里不 是滋味：日本人不让打，却要我们来打中国人，有什么出路。于是发生了1933年 " 福建事变" ：蔡廷锴联合李济深，公开宣布与蒋决裂。他们在福建成立" 中国 共和国人民革命政府" ，并与红军订立了抗日反蒋的协定。这真是千载难遇的良 机：红军面前站着一个主动走上门来的盟友，而当时的红军正处在第五次反围剿 的艰难之中。毛泽东瞄准了机会，他提出利用福建事变，突进苏浙赣皖地区，以 解江西苏区困境的良策。但此时的毛泽东毫无发言权，良机又一次坐失。毛泽东 一直为此惋惜，长征途中他用来说服反对者的一个重要事实，就是当时中央没有 好好利用福建事变是一大失策。 遵义会议后毛泽东有了发言权，同时民族危机的进一步加深又为他利用民族 矛盾争取国民党军队的谋略提供了更多的机会。1935年底，他在瓦窑堡会议上亲 自作了题为《论反对日本帝国主义的策略》的报告。会后又成立了党的白区工作 委员会，专门做国民党军队的转化工作，在" 中国人不打中国人" ，" 团结抗战 " 的口号下，利用各种渠道，各种方式；去团结一切可以团结的力量。 第一个转化对象是东北军的一个团长高福源。蒋介石没有在长征中把红军消 灭，于是又令东北军和西北军到陕北歼灭立足未稳的" 共匪".这种中国人打中国 人的事对东北军和西北军的将士来说也不是滋味，他们的血不是洒在抗日的战场 上，而是洒在反共的战场上。高福源就是在与红军交战时被俘的。仗打得不明不 白，现在又做了阶下囚，他沮丧，懊恼，只等杀头了事。 没想到红军根据毛泽东的统战政策，对他这个俘虏特别优待，给予他比红军 自己还好的吃，住条件，这使他明白了" 停止内战，团结抗日" 的民族大义，认 识到蒋介石" 攘外必先安内" 的政策是置民族危亡而不顾。红军的政工人员当然 不会忽略东北军特有的恋乡心理，他们向俘虏们提出了一个红军与东北军联合抵 抗民族大敌，打回东北老家去的建议。民族仇恨加上优厚的待遇，终于使高福源 感到共产党比国民党更得人心。 高福源原是张学良的卫队长和亲信，在他身上花再大的心血也是值得的。高 果然不负共产党的厚望，他被放回东北军后，立即向张学良痛哭陈词，用他刚刚 从红军那里听到的民族大义来劝说张学良。张学良与日本人有不共戴天的杀父之 仇，又为蒋介石在" 九一八" 事变中背了" 不抵抗" 的黑锅。 经过爱将这么一番哭劝，家仇国恨一齐涌上心头，张学良终于痛下决心，在 " 拜把兄弟" 和" 民族大义" 之间作出了明智的选择，走上了联共抗日的道路。 今日国人只知张学良是" 西安事变" 逼蒋抗日的功臣，殊不知在张后面还有 个小人物高福源，而在高后面还有个谋略大师毛泽东。张学良作出联共抗日的决 断后，立即派高福源重返红军驻地，请红军派出正式代表与东北军商谈联合抗日 的大计。当时，亲自接待这位" 俘虏" 特使的正是毛泽东，毛泽东感谢高为国家 为民族办了一件大好事，当然也是为共产党办了一件大好事。 1 15一些不了解中国政治的西方观察家，不明白为什么在经过十牟年战后， 红军和白军忽然携手合唱《友谊地久天长》著有《中国——我的第二故乡》的西 德友人王安娜1937年春天在延安请教毛泽东：要是统一战线成功的活，延安会发 生什么变化呢毛泽东答道：" 党的现行的许多政策，大概会放弃吧。比如，停止 没收地主土地，只是要求减租。对我们来说，蒋介石如果真的认真抗日，我们甚 至准备把红军交给他指挥。边区的领导权也可以协商。我们的目标暂时可以搁下， 以对付共同的敌人。" ①为了抗日大计，甚至可以交出军政领导权！ 但这只是" 暂时" 的。暂时这样并不意味着将来也是这样，一切依时间转移。 暂时这样做首先是为了对付共同的敌人。日本人打进中国，要变中国为它的 殖民地。而中国不只是国民党的中国，共产党也有一份。如果民族利益不得保全， 谈何共产党一党利益暂时这样作还有另一个原因。共产党暂时还很弱小，还不足 似同国民党抗衡。而抗战正是扩大影响，积蓄力量，壮大自己的好机会。这样看， 暂时搁下我们的目标，岂不更有利于将来吗共同抗战还没有开始，毛泽东就向斯 诺预言，抗日战争不仅将使日本侵略者发生由强到弱的转化，国内的革命力量和 反动力量也要发生强弱转化，到抗战结束时，" 中国革命力量的人数将会大大增 加，装备更精良，更有经验，更得人心，并将成为亚洲东部的主要力量".②共产 党的目标只是暂时搁下了。早在延安时，毛泽东就对斯诺说：" 共产党永远不会 放弃社会主义和共产主义的目标。" ③除了在国共和谈的桌上，毛泽东从不隐讳， 共产党不最终夺取政权决不罢休。眼前的一切，只是将来的一个必经环节。眼前 不这样做，一是因为外敌当前，应以民族大义为重：二是力量不够，还不到最后 决战的时候。 一些不了解中国政治的西方观察家，不明白为什么在经过了十年激烈内战之 后，红军和白军忽然携手合唱《友谊地久天长》。是红军变白了还是白军变红了 斯诺说：" 谁都没有变。" 认为中共现在为民族独立而战，就是放弃了原来的目 标，变成了民族主义者，这只是西方自由派人士一厢情愿的天真想法。" 中共现 在是民族主义者，因为他们是处在革命的民族统一战线阶段，……如果条件变了， 他们会采取自己认为必要的任何手段以便继续呆在历史的火车上面。" ④毛泽东 高明的地方在于他把眼前的目标与将来的目标有机地结合在一起，使前者为后者 服务。蒋介石是" 反共" 和" 抗日" 同时并举。毛泽东则把" 反蒋" 和" 抗日" 两个目标巧妙地错开，并使两者互相照应。他在" 联蒋抗日" 的同时为下一阶段 的" 反蒋" 工程作好了准备，他吃透" 日，蒋，共" ，三个方面两对矛盾间的相 互关系。 ①《中国出了个毛泽东》第242 页。 ②③《外国人眼中的毛泽东》第99页。 ④同上第183 页。 1 16统一战线实际上是国民党当权，蒋当家。 而毛则采取：要服从，但不能完全服从；要经过，但不能一切经过" 我们的 方针是统一战线中的独立自主，既统一，又独立".①这条方针的前半部分是毛泽 东努力反对关门主义，孤家寡人政策的成果，后半部分则得益于第一次国共合作 的教训。那一次共产党没有经验，在共产国际的帮助下，半推半就地与国民党合 作，结果吃了大亏。而吃亏的原因，在毛泽东看来，就是在统一战线中丧失了独 立性，放弃了领导权，一切听命于国民党，结果，当蒋介石翻脸的时候，共产党 陷入被动，无以回击。有了陈独秀的教训，毛泽东变得聪明了。他深知在当时的 情况下，共产党没有统一战线不行，有了统一战线没有独立自主也不行。统一战 线是毛泽东主动要搞的，但搞成以后并不是万事大吉。共产党有可能借统一战线 获得一个大发展，也有可能在统一战线中连老本都丢掉。到底鹿死谁手，关键在 于统一战线的领导权抓在谁手上。而共产党要想取得抗日民族统一战线的领导权， 首先必须强调自己在统一战线中的独立性。 于是毛泽东开始了两条战线上的斗争：一方面，他猛烈地批判" 左" 倾关门 主义，告诉那些只知" 直" 不知" 曲" ，单刀匹马和强敌硬拼的同志：我们要搞 统一战线，否则共产党就无法摆脱目前的劣势而获得发展；另一方面他又及时地 批判右倾机会主义，提醒那些相信国民党超过相信人民群众的人：我们不能无原 则地让步，否则，就不是我们把人家统过来而是人家把我们统了去。 毛泽东十分懂得民族斗争与阶级斗争之间的微妙关系。蒋介石本来不想合作， 而想在" 最后五分钟" 消灭羽翼尚未丰满的共产党以后，再去谋他的民族利益。 后来迫于形势，不得不和共产党搞统一战线。在蒋介石看来，搞统一战线，共产 党就得服从国民政府，由于国民党是执政党，服从政令也就是服从国民党，服从 蒋介石。有了这种服从关系，使共产党未必能沾光。 哪知毛泽东更聪明，他更知道这样在民族斗争中谋本党本阶级的利益，而且 谋得更合情理，他对自己的同志说：目前我们必须同国民党合作，搞全民族的统 一战线。但是我们千万不要把无产阶级和资产阶级的纲领，政策，思想，实践等 等看作一样的东西而忽视其原则差别，否则合作就会变成混一，无产阶级就会变 成资产阶级的尾巴。 为了保证共产党在统一战线中的独立性不被当权的国民党，蒋介石抹掉，毛 泽东提出：" 必须保持加入统一战线中的任何党派在思想上，政冶上和组织上的 独立性。" 他特别强调，不论是国民党也好，共产党也好，其他党派也好，都是 这样".①其实，国民党并不存在这个问题，因为它是当权的党，越统一对它越有 好处。 统一战线实际上是国民党当权，蒋介石当家。那么共产党的行动要不要服从 它，要不要经过它毛泽东回答：要服从，但不能完全服从；要经过，但不能一切 经过。 这种" 擦边球" 怎么打法毛泽东向他的同志们面授了四条机宜：③一，有些 事" 先奏后斩".例如将师的番号改为军的番号，不涉及问题的实质，但又容易惹 出" 政令不一" 的麻烦，所以应该先经过国民党的同意。 二，有些事" 先斩后奏".例如派兵去山东，发展20余万军队之事，是蒋介石 最敏感的问题，先经过就行不通，只能造成既成事实以后再告诉他。 三，有些事" 暂时斩而不奏".例如召集边区议会，估计它现时不会同意，将 来在新形势下可能同意，那时再去向之奏明。 四，有些事" 暂时不斩不奏".例如斗地主，分田地，分浮财，在民族统一战 线时期，既不能做，也不必奏。做了就会导致统一战线破裂，影响抗日大局。 ①③《毛泽东选集》第505 页。 ②《毛泽东选集》第490 页。 1 17洛厄尔迪特默说：毛一生大多数时间都在造权威们的反洛厄尔迪特默说 ：毛泽东一生大多数时间都在造权威们的反。他总是站在被剥削的人们一边，做 受压迫群众的旗手。①权威是强者的象征，受剥削受压迫的群众都是社会生活的 弱者。一般人总是希望自己站在强者一边，而不愿站在弱者一边。因为站在弱者 一边，自己会受到拖累，不但强不起来，反而自己也会沦为弱者。毛泽东则反其 道而行之。他一贯站在弱者一边，反而成为最有力量的强者。这是什么原因原因 在于中国的弱音占社会总人口的绝大多数，毛泽东站在他们一边，为他们说话办 事，他们自然就站到毛泽东一边，团结在他的周围。这样，毛泽东就成了大多数 人的代表，一下子变成了举世无双的强者。相反，原来的强者，因为是少数，加 在一起也敌不过毛泽东。 大多数受剥削受压迫的弱者生活贫困，但只要给他们些许关怀，他们就会把 你看作大恩人；他们没有地位，受人欺负，谁要是为他们说几句话，他们就会感 激不尽；他们没有文化，被人看不起，但只要平等相待，说他们能够听得懂的话， 他们就会把你引为知心人。 毛泽东之所以敢于蔑视一切权威，敢于向一切强者挑战，并不是因为他本人 特别强大，而是因为他身后有千百万真心实意拥护他的群众。他不是一个人，而 是一个占总人口绝大多数的庞大群体。这就是毛泽东打遍天下无敌手的根本原因。 毛泽东自己十分明白这一点。所以他在寻找自己的角色位置时，总是把自己 放在大多数一边，绝不让自己站到大多数的对立面去。他认为这是革命的首要问 题。1926年，毛泽东算了一笔帐，发觉中国4 亿人口，其中工农群众有2.45亿， 占61.25%这当然是他要依靠的力量，但他觉得还不够，还不是绝大多数，他发觉 还有1.5 亿小资产阶级。他对小资产阶级的情调从来不抱好感，但是他始终把小 资产阶级划在革命动力一边，作为可交的朋友来对待。其原因就是他一再强调的， 这是一亿之众，不能让他们跑到敌人那边去。 这样我们力量就更强大了，占到总人口的98.75%即3.95亿，一个绝对的大多 数。于是他信心十足地说：" 我们真正的朋友有多少有三万万九千五百万。我们 真正的敌人（指大资产阶级）有多少有一百万。那可敌可友的中间派（指中等资 产阶级）有多少有四百万。让这四百万算做敌人，也不在他们有一个五百万人的 团体，依然抵不住三万万九千五百万人的一铺唾沫。" ②占人口90% 以上的大多 数，除了数量大，还有三个特点：一是受剥削，极其贫穷；二是受压迫，没有权 利；三是无文化，被人看不起。毛泽东既然站在这样一个大多数的立场上，就必 然要与另外的三种人作对：一是代表财富的剥削者，二是代表权力的统治者，三 是垄断文化的知识分子。这三种人的财富，权力和知识都是力量的体现。所谓毛 泽东造权威们的反，就是造这些人的反。因此，凡是拥有财富，拥有权力，拥有 知识的人，如果不是他必然的敌人，就是他可能的敌人。 他承认劳动人民身上也有缺点，但他主张这些缺点应记在剥削阶级的帐上。 他领导一场人民革命，就是要带领广大被剥削群众向剥削阶级讨还这笔帐，并把 剥削者改造成自食其力的劳动者。60年代，当他发现又有些人" 已经变成或者正 在变成吸工人血的资产阶级分子" 时，他又开始酝酿另一场革命了。 旧社会的有权阶级被他领导的人民革命秋风扫落叶般的扫荡了，新的官僚主 义者又成为他的眼中钉。他要求广大干部以普通一员出现，与群众打成一片。对 于那些高高在上，脱离群众的官僚们，他甚至主张群众起来用过去对付阶级敌人 的那种" 大民主" 方法攻一攻。 他本人，如许多外国评论家公认，是农民和知识分子的综合体。但他对那些 看不起劳动人民，自认为有知识的知识分子深恶痛绝，相反，他认为农民脚上尽 管有牛屎，也比一天洗一次澡的知识分子干净。因此，知识分子必须经受痛苦艰 难的改造过程，以便最终与工人农民划上等号。 ①《外国人眼中的毛泽东》第245 页。 ②《毛泽东集》日本苍苍社第2 版第一卷第180 页。 1 18蒋介石总以为天下是他的，殊不知他的臣民早已被共产党一部分一部分 地联合去了。 毛的智慧实现了民众的大联合1961年10月7 日，日本作家岛田政雄一行来访， 毛泽东向客人讲当时国际范围内" 谁是我们的敌人，谁是我们的朋友" ，讲中日 两国人民为什么要团结起来，国际统一战线应当怎样发展壮大等等，最后回到中 国革命道路上来，毛用一句话作了概括：" 问题在于是否能够联合大众".①早在 " 五四" 时期，毛泽东就提出了这一问题，在一篇叫做《民众的大联合》的文章 中，他认为十月革命的胜利，就是民众大联合的胜利。而辛亥革命的失败，则在 于它只是：留学生的发踪指示，哥老会的摇旗呐喊，新军和巡防营的一些丘八的 张弩拔剑所造成的，与我们民众的大多数毫无关系。 " 五四" 运动再次证明了民众联合的力量最强。" 陆荣廷的子弹，永世也打 不倒曹汝霖等一班奸人；我们起而一呼，奸人就站起身来发抖，就要舍命的飞跑 ".他联想到古今中外历史上所有的改革和反抗运动，斗争的双方都有大联合，而 斗争的胜负，取决于联合的坚强与否。由此，毛泽东得出一个不同于当时所有革 命家的结论：社会改造的根本方法就是民众的大联合。 怎样实行民众的大联合呢毛泽东提出的方案是：大联合要由种种小联合构成。 小联合以各阶层人民的切身利益为基础，大联合以各革命阶级的共同利益为基础。 在小联合的基础上，实行革命的大联合。 中国的民众若无联合，用马克思的话说是" 一麻袋土豆" ，用毛泽东的话说 是" 一堆散沙".要把散沙捏成团，必需有泥浆。毛泽东用来联合民众的泥浆，有 工会，农会，学生会以及各种社团。这些都是小联合，大联合的媒体则是共产党。 无论是搞小联合，还是搞大联合，毛泽东都表现出独持的天才。1922年他组 织长沙泥木工人工会就是一例。那些泥匠，瓦匠，木匠，向来都是个体手艺人， 虽有共同的利益和斗争要求，但很难集中统一起来。毛泽东采取的办法是：首先 接近党员和积极分子，冉通过他们广泛地接触群众，了解工人的疾苦和愿望。在 此基础上，由积极分子分头在工人中组织最基层的组织十人团，把分散的泥木工 匠捆成十个一团的小集体，有一个积极分子就可以集中十个工人。经过大约三个 月，组织起了一百多个这样的十人团，联合了一千多工人。再在这个基础上正式 成立长沙泥木工会，毛泽东为工会制订了18条章法，并用最积极的党员和骨干担 任领导工作。一堆六千余人的" 散沙" 很快就被他捏成团了。 工，农，商，学，兵各个方面都是这样，由最基层的小联合，再到稍大的联 合，一级一级，一层一层，最后由共产党的各级组织领导起来，形成一个全国人 民的大联合。当共产党还没有执政的时候，蒋介石以为天下是他的。 其实他的臣民早已被共产党一部分一部分地联合去了。最后，当军事胜负已 定时，共产党成立新中国，就像长沙泥木工会的成立一样水到渠成。 ①《外国人眼中的毛泽东》第297 页。 1 19毛泽东发现一条定律：" 任何有群众的地方，大致都有比较积极的，中 间状态的和比较落后的三部分人。我们应该抓两头，带中间毛泽东发现一条定律 ：" 任何有群众的地方，大致都有比较积极的，中间状态的和比较落后的三部分 人" ①根据这个定律，毛泽东找到了一个很有效的发动群众的方法，这就是" 抓 两头，带中间".他兴奋地说：" 这是一个很好的领导方法。任何一种情况都有两 头，即有先进和落后，中间状态又总是占多数。抓两头，抓先进和落后，就是抓 住了两个对立面。抓住两头就可以把中间带动起来了。" 这是1958年毛泽东在《 工作方法六十条》中介绍的一条方法。其实，早在40年代初他就把这一诀窍作为 一条重要的领导方法传授给了各级领导者。他说：" 领导者必须善于团结少数积 极分子作为领导骨干，并凭借这批骨干去提高中间分子，争取落后分子。" ②在 50年代农业合作化运动中，毛泽东也是采用了这套办法：我们先把热心的人搞进 来，然后向第二部分人宣传，热心了又进来，再向第三部分人宣传。他还告诉各 级领导：要分期分批。一切的人将来都要人社的。 群众要是闹起事来，可不好办，因为这表示领导和群众间出现了对立。 但是毛泽东也有办法，并且还是那套办法：" 对闹事的人，要做好工作，加 以分化，把多数人，少数人区别开来。对多数人，要好好引导，教育，使他们逐 步转变，不要挫伤他们。我看什么地方都是两头小中间大，要把中间派一步一步 地争取过来，这样，我们就占优势了。" ③最后只剩下极少数极少数反对我们的 人，他们不站到我们这一边，也不要紧，因为他们已被孤立，想闹也闹不起来。 不但闹不起来，还要受到原来跟着他一起闹事的广大群众的制裁，叫他尝到被冷 落，被划清界线，被反戈一击的味道。 反右斗争也是如此。" 有两派最坚决：左派和右派。""中间派的特点是动摇， 不然为什么叫中间派这一头是无产阶级，那一头是资产阶级，还有许多中间派， 两头小中间大" ④。因此，" 我们和右派的斗争集中在争夺中间派，中间派是可 以争取过来的".怎么争取就是各种鸣放场合，让左中右三派都出台表演，让他们 混战一场，特别是让右派充分暴露，到了适当的时机，" 我们巧妙地推动左，中 分子发言，反击右派。" ⑤毛泽东告诉各级领导者：" 团结左派，争取中间派， 孤立右派，这是一套很好的马克思主义的策略".⑥为什么两头一抓，整个群体就 动了起来，向着我们所希望的方向运动呢毛泽东看准了" 两头小中间大" 这条朴 素真理。那就是说，任何事情，总有人赞成，总有人反对，总有积极的，总有消 极的。而最积极最赞成的和最消极最反对的都是少数。少数对少数，本见不出高 低，关键在中间的那个大头。 他们随大流，看两头哪一头占优势，处于有利地位，他们就向哪一头运动。 你把两头一抓，中间那动摇不定，不明方向的群众就知道该向哪边看齐了， 于是中间部分发生分化，积极分子，拥护的人越来越多，而消极分子，反对的人 则越来越少。这样整个三部分群众就都会按照我们的意志运动起来。 怎样抓两头呢其实很简单：对积极先进的那一头加以表彰，奖励，对消极， 落后的那一头加以批评，惩戒，号召人们向好的学习，而不要向坏的学习。这样 一褒一贬，一学一批，就等于在混沌未分，是非不明的群众中树起了两个对立面 ：一边是红旗，是正面典型，舆论的光辉纷纷投向他们，广大群众自然会引以为 榜样，向他们看齐；另一边是白旗，是反面教员，舆论的锋芒纷纷对准他们，广 大群众必定会引以为戒，远远地离开他们。正面教员和反面教员同时起作用，何 去何从，一清二楚。如此两边合击，中间哪有不动中间既动，整个群众哪有不动 之理古今政治家都知道如何通过赏好惩坏来齐众。但是他们在赏好时，必须拿出 诱人的物质利益，重赏之下才有勇夫。这样势必要牺牲许多黄金绢帛，同时很有 局限，不可能遍赏天下。如果你有财力遍赏，那奖赏又失去了激发作用。毛泽东 长期处于艰苦创业之中，不可能拿出那么多黄金美钞赏给那么多好样的官兵民群， 因此必须把重点放在精神激励上面。这种精神刺激本来不一定会为人们带来多少 实惠，但它却可以提供恒久的动力，比物质奖赏更有效。其奥秘在于" 抓两头" ， 逐步策动中间，即通过表扬好的，谴责坏的，造成一种广泛的舆论压力。由于这 种扬善贬恶的活动本身就是一种群众运动，不需要你投入多少实惠，就会使群众 发生分化，渐渐形成一种政治压力，使运动中的每个人都面临着一种何去何从， 非此即彼的选择。如果他不站到红旗底下，他就有可能被大多数所抛弃，最后发 现站到了白旗下面。这样一种激发机制虽然不必动用金钱，却足以推动中间状态 发生分比，推动整个人群向着插红旗的地方运动。 但是，由于精神奖励不会造成财政紧张，又会带来一个坏处，使得那些不太 高明的领导者误以为精神刺激是万能的，频繁地树先进，插红旗，弄得先进典型 遍地皆是，群众学不胜学。好样的太多了，势必庸俗化，失去感召力。要解决这 个问题还得回到毛泽东的思路上来：除了学习好样的，还得批判坏样的，同时抓 住两头，通过对立面的斗争来激发广大群众。 ①②《毛泽东选集》第853 页。 ③毛泽东：《在省市自治区党委书记会议上的讲话》，1957年1 月。 ④毛泽东：《打退资产阶级右派的进攻》，1957年7 月9 日。 ⑤毛泽东：《组织力量反击右派分子的猖狂进攻》，1957年7 月。 ⑥毛泽东：《一九五七年夏季的形势》，1957年7 月。 1 20毛泽东抓住典型，在边区开展了" 赵占魁运动" 1942年初，延安第一兵 工厂发生了一次共产党未曾经历过的严重事件：工厂罢工。以前总是共产党发动 工人向剥削阶级或反动当局罢工，这次罢工却发生在革命根据地针对革命当局。 事出有因：其时蒋介石正指挥胡宗南向陕甘宁根据地发动进攻，情况万分紧急。 军委命令兵工厂要在短期内造出十万颗手榴弹，以应御敌之需。哪知此时工人却 在少数人的煽动下闹起事来，要求减轻生产任务，提高生活待遇，并扬言要罢工。 中央立即派人赴厂，向工人做开了深人细致的思想工作：帮助工人正确认识当时 敌我斗争的严峻形势，揭发批判极少数带头闹事的家伙，教育工人不要上他们的 当。于是工人很快觉悟过来，又和党一条心了。 在向工人做思想政治工作的过程中，发现第一兵工厂有一位叫赵占魁的工人， 他一贯劳动态度好，技术水平高，很能团结人。更可贵的是，在坏人煽动工人闹 事时，他仍坚守岗位，用实际行动进行了抵制，表现出很高的政治觉悟。这不正 是共产党所要求的工人形象吗要是所有工人都像赵占魁那样该多好啊！ 毛泽东立即抓住赵占魁这个典型，利用他的号召力在边区开展轰轰烈烈的" 赵占魁运动".运动很快推广到其他解放区，各地区都树立了自己的" 赵占魁" ， 从那时起，边区政府经常召开劳动英雄代表大会，劳模大会，交流经验，表彰先 进。" 赵占魁运动" 从1942年持续到内战爆发，前后七年，在红色区域形成一股 子争当先进的好风尚，毛泽东由此进一步看到了树立先进典型以推动群众前进的 神奇作用，于是在他以后的领导生涯中，便有了一系列的" 向……学习" 的号召， 如" 向雷锋同志学习" ，" 工业学大庆" ，" 农业学大寨" ……各行各业，各条 战线，各级各类人群中，都有了自己的排头兵。 毛泽东说过：典型是一种政治力量。树典型等于插旗子，其秘诀就是把一种 需要加以提倡的精神，加以推崇的价值观，加以实现的原则，加以推广的经验， 具体化在一个或几个看得见摸得着的具体人物或事件上，使之成为一面鲜艳的旗 帜，成为指示大众前进的榜样，标兵。因此，凡需要提倡一种什么精神，就需要 找到一个或几个相应的典型来体现这种精神，如张思德全心全意为人民服务的精 神，白求恩毫不利己专门利人的精神，老愚公藐视困难挖山不止的精神，雷锋做 革命螺丝钉的精神，大寨人战天斗地的精神，大庆人自力更生的精神等等，充当 典型的好人好事通常要由领导音来培养，发现或挑选，或则由领导定出一些标准， 让群众通过评比来产生，评比先进的过程也就是使群众区分好坏，明辨善恶的过 程，而典型产生的过程也就是领导者头脑中的一般原则具体化的过程。 典型产生后，还要通过宣传，表彰等舆论导向功能，推动广大群众向这些" 好样的" 学习。毛泽东知道中国的普通老百姓是容易影响，善于模仿的，并且知 道他们接受社会规范的方式。学习一个具体的典型比接受一种抽象的原则要方便 得多，因为它看得见，摸得着，使一般群众学有目标，赶有方向，比有榜样。由 于榜样就在你身边，即使你不去有意仿效，他的光环也会影响着你，使你不知不 觉受到感染同化。这样，由一到十，由点到面，相互感染，竟相仿效，逐渐形成 一种气候，最后自然是典型的普及化，人人都成为好样的。于是，典型身上所运 载的普遍原则得以推广，树典型的领导者的最初意志也就得到了实现。 典型主要是树给中间状态学的，人人都向" 好样的" 学习，那些" 坏样的" 自然也就受到了舆论的鞭挞。因此在树立正面典型时，常常也要找出几个相应的 反面典型，这样可以衬托正面典型，又可以为广大的中间状态树立反面教员。正 面典型是学习的榜样，它好比旗帜，旗帜一树，万夫云集。反面典型是批判的靶 子，它好比禁令，禁令既下，足以为戒。经过这样一学一批，广大的中间状态便 发生分化，纷纷向" 好样的" 那一极运动。于是好人好事一天天多起来，与此同 时坏人坏事一天天少起来，他们或者受到感染裹挟变得不那么坏，或者被冷落孤 立而无法使坏。 1 21 50 年代毛泽东发现杜勒斯是个好教员毛泽东毕生致力于教育人民的事 业。他教育培养出许多干部，而这些干部，和他一样，都是一身二任，既" 办事 " ，又" 传教" 的。 但是后来在阶级斗争实践中，毛泽东又发现：" 单是共产党来当正面教员还 不够"." 人需要正反两个方面的教育".他说，我们中国历来如此，有正面教员， 有反面教员。什么清政府，袁世凯，北洋军阀，蒋介石，日本帝国主义，地富反 坏右等等对立面，在他看来，" 都是我们很好的反面教员，没有他们，中国人民 教育不过来".①反面教员为什么如此重要原来这也是对立统一规律在起作用。毛 泽东相信，真的，善的，美的东西，总是和假的，恶的，丑的东西相比较而存在， 相斗争而发展的。" 禁止人们跟谬误，丑恶，敌对的东西见面，跟唯心主义，形 而上学的东西见面，跟孔子，老子，蒋介石的东西见面，这样的政策是危险的政 策。它将引导人们思想衰退，单打一，见不得世面，唱不得对台戏".②相反，让 这些东西自己暴露出来，加以展览，或者把它们揭发出来，摆在人民面前，让人 民去比较，鉴别，批判，斗争，可以使人民受到锻炼，受到教育。毛泽东从种牛 痘受到启发。为什么要种牛痘就是人为地把一种病毒放到人体里面去，实行" 细 菌战" ，跟你斗争，使你的身体里头产生一种免疫力。他说：" 同错误的思想作 斗争，好比种牛痘，经过了牛痘疫苗的作用" ，" 增强干部和群众在政治上的免 疫力。" 反之" 在温室里培养出来的东西，不会有强大的生命力".③当然，他更 重视那些" 活生生的" 反面教员，比如在阶级斗争现场上发现的反革命，坏分子 等等，从这点出发，他主张：" 对少数坏人，除了最严重犯罪的以外，也不要捉， 不要关，不要开除。要留在原单位，剥夺他的一切政治资本，使他们孤立起来， 利用他当反面教员".④每一个这样的反面教员的发现，都不宜通过专政机关，靠 少数人关起门来办，而要发动广大群众，让群众检举，揭发，揭发出来以后，就 是阶级斗争的好教材，应该广为宣传，最好是召集万人大会，让群众声讨批判一 番，还可以像珍奇动物一样，送到各处让群众轮流观展批判。最后给他戴上" 帽 子" 送到群众之中，实行群众专政，让他在群众的监督之下接受劳动改造，而不 是在劳改中心接受改造。这样，群众便有了经常性的阶级斗争活教材。这种办法， 对阶级敌人来说比关在牢房里还难受，可以促使他们早日改过自新。对广大群众 来说，可以受到经常性的教育：你看，这就是与人民为敌的下场。 反面教员大致有两类，一类是惩戒性的，如上所述。另有一类是激励性的， 人民虽然暂时不能对他专政，但可以揭露他的反动行为和企图，激发人民的斗志， 告诉人民革命还没有完，阶级敌人还大有人在，决不能丧失警惕，放下武器。50 年代毛泽东发现杜勒斯就是这样一个好教员。" 我们把杜勒斯当作者师".他告诉 在座的外国朋友，" 杜勒斯制造的国际紧张局势，对我们是有利的，他把局势弄 得越紧张，我们就越容易动员世界人民。" 他诙谐地说：" 我们十分希望十年内 我们不同美国建立外交关系，也不搞贸易。这将对我们很有利。至于侵占台湾， 杜勒斯乐意继续多久就继续多久吧！反正美军最终不得不撤离台湾。不过，我们 倒乐意让他们在那里多呆些日子。当我们人民的教员嘛！一旦他们撤离，对我们 反而较为不利了。对我国人民和世界人民来说，还有什么更好的教员呢 "⑤①毛 泽东：《打退资产阶级右派的进攻》，1957年7 月9 日。 ②④⑤毛泽东：《在省市自治区党委书记会议上的讲话》，1957年1 月。 ③毛泽东：《关于正确处理人民内部矛盾的问题》，1957年2 月27日。 1 22孙中山致力子国民革命四十年，所要做而没有做到的事，农民在几个月 年做到了。这是四十年乃至几千年来曾成就过的奇勋毛泽东和另一位广东农民运 动领袖彭湃，都曾被霍秋白称为" 农民运动的王".与彭不同的是，毛不仅是农民 运动的实践家，而且是农民运动的理论家。是他，" 第一次使农民在社会主义中 占中心位置。" （谭若思） 1956年，毛领导的农民革命不仅胜利了，而且走上了社会主义道路。这时， 他对一些拉丁美洲的朋友说：" 照我看来，封建主义严重的国家里，无产阶级政 党要到农村中去找农民"." 一个国家，农村人口多，存在封建势力，有不好的一 面，但是，对于无产阶级领导的革命来说，又是好事，使我们有农民这个广泛的 同盟军。""我国是农业国，有五亿多人口住在农村。 过去打仗主要是依靠农民".①毛泽东把农民看作中国革命的主力，有两个方 面的考虑。而这两个考虑都是很实际的。 中国的实际情况是工人占总人口不到1%，而农民占了80% 以上。这一数量上 的悬殊足以使每一个人都懂得，如果不依靠农民而单靠工人阶级去革命，那只能 有两种结果：一是弱不敌强，等待革命失败；二是把革命推到未来，等待工人壮 大了再去革命。前一种结果很快由李立三的错误路线所证实，后一种结果则是陈 独秀后来要谋求的。 除了数量，还有个质量问题。毛泽东认为农民虽有他的弱点，他在反帝反封 建的革命中，其积极性一点也不亚于工人阶级，甚至还要超过工人阶级。 农民是地主阶级的死对头。这一点可以从中国历代农民起义中看出，也可以 从大革命时期两湖两广的农民运动中看出。中国农民有一种强烈的平等意识，只 要有人领头，他们立即就会起来执行他们数千年来一直坚持的平等纲领，把平日 作威作福过好日子的土豪劣绅打翻在地，并踩上一只脚，然后到土豪家里杀猪出 谷，把地主的不义之财和田产共过来。这样的革命没有哪个农民不欢迎，连阿Q 那样的农民也很向往。 农民对帝国主义的仇恨恐怕也超过工人阶级。因为帝国主义的经济渗透，严 重地破坏了农民习惯了数千年的生产方式，导致大多数传统手工业破产，受害最 深的是农民。农民对资本主义文明具有本能的拒斥心理，近代义和团反洋教的运 动就是有力的证明。 农民要反对的正是中国革命的两个主要对象，再加上它有那么大的数量，所 以毛泽东说农民是国民革命的主力军，是中国革命成功的关键角色，不是没有道 理的。 孙中山先生致力于国民革命四十年，所要做而没有做到的事，农民在几个月 内做到了。这是四十年乃至几千年未曾成就过的奇勋。" ②毛泽东作了一个对比 ：" 论功行赏，如果把完成民主革命的功绩作十分，则市民及军事的功绩只占三 分，农民在乡村革命的功绩要占七分。" ③因此毛泽东得出这样的结论：" 谁赢 得农民就能赢得中国。" 这句话是他1937年对斯诺讲的。斯诺仔细体味这句话的 份量，终于明白了中国革命发生的原因：" 如果中国没有比例高达百分之八十至 九十的农民，如果大多数的农民并不是肯定能从土地再分配中得到好处的穷人， 而且如果城乡的有产阶级的人数不是那样少，他们的利益不是与中国落后的经济 那样息息相关，中国就不会发生这场革命"." 毛泽东和他的政党之所以成功，是 因为他们学会了如何绕过有产阶级，在中国的革命知识分子和仍然生活在铁器时 代的广大农民之间建立了联盟。" ④农民一直是毛泽东依靠的对象。过去打仗主 要是依靠农民，依靠农民武装包围城市，解放城市，包括解放城市里的工人阶级。 建国以后，他又依靠农民，先在农村造成社会主义高潮，迫使城市的资产阶级交 出企业。 ①毛泽东：《我们党的一些历史经验》，1956年9 月25日。 ②《毛泽东选集》第15页。 ③《毛泽东集》第1 卷第210 页。 ④《外国人眼中的毛泽东》第103 页。 1 23穷人们成群结队挑着箩筐，扛着扁担，背着口袋，边走边招呼路旁的人 ：走啊！ 跟工农革命军打土豪去！ 毛泽东不止一次说过帝国主义是纸老虎，然而他也承认帝国主义是有力量的。 那么，帝国主义的这种两面性是由什么决定的呢毛泽东的答复是这样：帝国主义 的力量只存在于人民没有觉悟的时候。主要的问题是人民的觉悟，不是炸药，也 不是油田或原子弹。共产党之所以有力量是因为他们唤醒了人民的觉悟。 怎样唤醒呢毛泽东推荐的办法是：从他们的痛苦和需要中，引导他们组织起 来，引导他们向土豪劣绅争斗，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。 关键是要知道他们的痛苦和需要是什么，然后告诉他们这些痛苦和不幸是谁 造成的，再在这个基础上引导他们向吃人的恶魔作斗争。在这个过程中，阶级仇 恨起着决定性的作用。 毛泽东没有也不可能像马克思那样用40年的科学研究去揭示资本家剥削工人 的秘密。他用的方法十分简单：普通老百姓的直观感受。在湖南乡下搞衣运时， 有一次毛泽东带了一些群众冲进一个乡绅家里，让穷人们看看乡绅吃的是什么。 穷人连饭都吃不饱，富人的餐桌上却有鱼有肉。这种鲜明强烈的对比，很快就使 那些过惯了穷日子的人感觉到社会的不平等，产生革命的要求。 这种方法很能激发受苦群众的阶级觉悟。在井冈山初期，有一支工农部队按 毛委员的指示也这样做。他们打开一个土豪紧锁的大门，发现在土豪家里有好几 口大缸，里面用茶油泡着土豪的年货，有腊肉，腊鱼，腊鸡及各种油炸果子。穷 人住着阴暗，潮湿，破烂的房子，除了床上的一条破席子外，啥都没有，富人却 把过年的东西都准备好了。这是多么强到的对比啊！战士们都气鼓鼓的，立即把 土豪家搞个天翻地覆，只要能拿的，全都搬了出来。 搞到这些浮财后，全拿去发动群众。 开始，穷人一般都不敢要富人的东西。于是毛委员教导战士们：我们要在晚 上把东西秘密地送到穷人家里去；或者把这个地方富人的资财带到另一个地方分 给穷人；或者先分给一些可吃的东西，让穷人吃掉，不留下痕迹，这样就不怕富 人倒算了。慢慢地，老百姓就会尝到革命的甜头，于是男女老幼成群结队挑着箩 筐，打着扁担，背着口袋，一边走一边招呼路旁的人：走啊！跟工农革命军打土 豪去！ 群众觉醒了，发动起来了，纷纷投入革命洪流了。当然，在革命处于低潮时， 也会发生阶级敌人反攻倒算现象，或者要穷人退还东西，甚或还杀死革命中的积 极分子。但是反动派这样做只会加深人民群众对他们的阶级仇恨，他们杀得越多， 欠下的血债越多，革命的烈火就烧得越旺，直到烧尽一切反动派。 有一次，毛泽东向人谈到他一家有六个人遭到了反动派的杀害。他说：虽然 如此，他们永远杀不尽共产主义者，他们越杀，共产主义者将会越多。 从访贫问苦到诉苦运动，都是毛泽东利用阶级仇恨唤醒民众，发动群众进行 阶级斗争的必要手段。所以斯诺曾推想：阶级仇恨对他来说大概基本上是他的哲 学体系中的一种理性的产物，而不是本能的冲动。 1 24他真有点像神话中的巨人安泰，一刻也不能脱离大地。一离大地，他就 没了力量；一回到大地，他就力大无穷毛泽东告诫共青团八大的代表们：" 要做 个顶天立地的人，顶天就是能掌握马列主义，站得高，看得远，立地就是有坚实 的群众基础，和群众打成一片。" 这也是他自己的基本人生经验。 毛泽东对" 主义" 颇认真，他一生搞了不少" 主义" 之争，特别是晚年。 早年他还特别强调了" 主义" 的作用：" 尤其要有一种为大家信守的' 主义 '". " 主义譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趋赴。" 不过， " 主义" 的旗子还须立在大地上，即充分反映广大人民群众的利益愿望，才能把 人民召集拢来。毛泽东先后信仰过不少主义，后来选定马列主义，并不是因为别 的只是因为他觉得这个" 主义" 集中体现了劳苦大众的利益和愿望。所以毛泽东 的力量源泉说到底还是" 人民群众".这一点，正如他的老朋友斯诺作了恰当的评 价：这个人身上不论有什么异乎寻常的地方，都是产生于他对中国人民大众，特 别是农民——这些占中国人口绝大多数的贫穷饥饿，受剥削，不识字，但又宽厚 大度，勇敢无畏，如今还敢于造反的人们——的迫切要求作了综合和表达，达到 了不可思议的程度。毛对群众的相信也是毫无保留的。在转战陕北时，由于敌情 复杂，卫士们非常担心他的安全，而他则轻松地说：怕什么呢有老百姓嘛！要相 信群众。一有坏人，老百姓马上就会发觉的，用不着我们动手，老乡就会把他捉 起来！ 他之所以敢于藐视一切反动派，就因为他相信群众站在自己一边。反动派是 纸老虎，注定要灭亡，也不是因为别的，就因为他们没有群众拥护。他在斯特朗 面前称：蒋介石是只纸老虎。转而又强调：如果蒋介石顾及人民的利益，他就是 一只真老虎。 任何强敌他都敢于挑战，但是他决不得罪群众，在陕北时，有个农民曾说" 怎么雷公不劈死毛泽东。" 这话可是很恶毒的，但毛泽东没有发怒，却从中了解 到征粮过多群众有怨言，下令要边区政府减少三分之一的征粮数。 后来他号召中央机关开展轰轰烈烈的大生产运动，也是为了减轻群众负担。 当年还发生过黄克功与青年女学生刘茜恋爱不成而开枪打死刘的事件。黄是 有功之臣，曾任过红军团长，许多人要求免黄死刑，毛泽东却下决心非斩不可。 为什么并不是因为死了个女学生，而是为了挽回群众影响。1971年林彪驾机逃出 国境，周恩来请示毛泽东：怎么办，打不打下来毛泽东说：" 不要打，天要下雨， 娘要嫁人，由他去吧！" 他头向后躺在沙发靠背上，无可奈何地挥了挥手，打下 来，怎么向全国人民交代。 他天不怕，地不怕，就怕脱离群众，即使当上领袖也是如此。有一次罗瑞卿 陪他周游各地，从他的安全出发，限制他随意出入于人群，他却不领情，叫道： 罗长子，你不要搞神秘主义，妨碍我接近群众。还有一次，他在武汉听一个居委 会主任汇报，听着听着，他竟说了这样的话：我非常羡慕你的工作，每天跟群众 打交道最有意思。 他真有点像神话中的巨人安泰，一刻也不能脱离大地。一离开大地，他就没 有力量；一回到大地，他就力大无穷。 1 25穷则思变，要干要革命1936年，在保安窑洞，毛泽东曾问过斯诺是否希 望美国发生革命，如果发生革命会不会参加。斯诺说：如果美国也像中国那样贫 穷落后；如果人民也受到这样寡廉鲜耻的压迫和剥削，遭受那样残酷的杀害；如 果美国儿童也被当作奴隶一样地买卖；如果美国一直是个专制国家，现在又由军 阀统治而不受人民权力的制约；如果美国人没有参加政权，既不能参加选举，又 不能行使弹劾的权利；如果工人没有结社或者进行集体交涉的自由；如果美国的 统治者假公济私利用国家银行为私人经营的企业提供资金，而又不公开帐目；如 果美国最有权势的家族是最富有的投机商；如果外国人霸占我们的港口，并控制 了我国大部分的经济；如果我们不放一枪就丢掉了整个美国的北部；如果没有合 法的途径可循来组织政治上的反对派；如果在美国也像在中国一样存在上述种种 情况；如果除了进行武装反抗之外，没有办法可以改变或改善国策，也无法改变 或改善生活条件本身，那么，我的确会投身于革命的洪流。 听了斯诺这一番" 如果" ，毛泽东笑着说：" 美国将是最后实行共产主义的 国家".①如果马克思有幸活到二十世纪并像斯诺那样到中国来看看，毛泽东一定 要和他商量一下关于物质生产力水平与共产主义革命之间的因果关系问题。 社会的普遍贫穷和落后并不是革命的障碍，而是革命的源泉。穷则思变嘛！ 正因为穷，所以才要革命。要是富了，那还革什么命毛泽东也许还要举出中 国历史上大小数百次农民革命作为佐证：哪一次农民革命不是因为民不聊生才起 来的人的生存渴望决定一切。美国人没有衣食之忧，所以革命的雷声迟迟响不起 来，斯诺的话确实揭示了毛泽东之所以能够发动中国革命的原因。 在中国，虽然马克思所指望的共产主义革命的主体——工人阶级还不占总人 口的百分之一，但是中国遍地都是饥寒交迫的穷苦人，穷人多就好革命。 一则革命渴望强烈，二则容易发动起来，一个人越穷，就越希望改变现状。 而且，由于他穷极了，只要革命稍能为他带来一点好处，他就会投身于革命。 韩素音在《早晨的洪流》中记录了一个革命者的话：" 我们想的，吃的，喝 的，睡的都离不开革命".对于一个一穷二白的人来说，还有什么比革命更值得向 往呢毛泽东看准了这一点，他从人的生存渴望中看到了贫穷与共产主义革命之间 的必然联系。他说：" 世界上最愿意改变自己地位的是无产阶级，其次是半无产 阶级，因为一则全无所有，一则有也不多。" ②这的确是条颠扑不破的真理，当 代许多资产阶级政治家也认识到这条真理，所以他们认为要在世界上避免革命的 发生，最好的办法是帮助那些想革命的地区摆脱贫困。 不过，毛泽东所说的无产阶级决不等于马克思曾寄望的产业大军。毛的" 无 产阶级" 应当叫作" 穷人" ，其特点是" 无产" ，并不在乎他是工业生产力的代 表还是农业生产力的代表，是工人还是农民，或其他什么社会成份。 这样，中国的无产阶级和准无产阶级可就多了，不是百分之零点几，而是占 总人口的大多数。毛泽东轻易地解决了中国革命的这一难题。 占总人口90% 以上的革命动力，又有90% 以上是农民。而农民，按照越穷越 革命的原理，又数贫农最革命。毛泽东统计过，贫农占乡村人口的70%.其中20% 是那些" 全然无业，即既无土地，又无资金，完全失去生活依据，不得不外出当 兵，或出去做工，或打流当乞丐，或为非和歹做盗贼的' 赤贫'"，50% 是" 半无 业，即略有土地，或略有资金，但吃的多，收的少，终年在劳碌愁苦中过生活的 ' 次贫'". 贫农革起命来，富农和中衣带着讥笑的声调说道：" 你们上无片瓦， 下无插针之地，为什么不进农会！" 毛说：" 的确，贫农们不怕失掉什么。" 所 以" 他们最听共产党的领导".③" 一切破坏的工作都只有他们做得出"." 乡村中 一向苦战奋斗的主要力量是贫农"." 组织也是他们在哪里组织，革命也是他们在 那里革命。" ④国民党右派和绅土们说这些人都是些" 痞子" ，" 惰农".毛泽东 的看法恰好相反，他们是" 革命先锋" ，是" 成就那多年未曾成就的革命大业的 元勋"." 没有贫农，便没有革命。" ⑤按毛泽东的说法，任何一个国内部有上中 下三等人。中国由于总体生产力水平低，下等人数量特别多，而且处境特别悲惨， 这就为革命的发动者提供了两个有利条件：一是参加革命的人特别多，二是革命 起来以后能量特别大。毛泽东正是看准了这两点，从而发动和领导了一切底层人 民的革命。这种革命参加者甚众，能量特大，与陈独秀等人贵族式的革命方式完 全不同。 ①《外国人眼中的毛泽东》第108 页。 ②毛泽东：《关于正确处理人民内部矛盾的问题》1957年2 月27日。 ③《毛泽东选集》第20页。 ④《毛泽东集》第一卷第218 页。 ⑤《毛泽东选集》第21页。
